「新田の泣き不動」を祀る妙満院大慶寺 

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新田三不動の一つ「泣き不動」を祀る。大慶寺は牡丹で知られ、花期(5月前後)には150種3000株が花を開く。この時期の参拝は有料(300円)。
新田義重の娘が剃髪し妙満尼を名乗って夫・義平の首を(現在の清泉寺に)葬り、この綿打郷に移って庵をむすんだのが起源とされ、その跡に新田支族の綿打氏が館を建てた。明徳五年(1394)に足利の鶏足寺から空覚上人を招き大慶寺を開基した、と伝わる。現在は京都醍醐寺(公式サイト)の末寺である。
 
本堂西の不動堂には平安時代末期(むしろ鎌倉時代初期と言うべきか)の作で、鎌倉時代以降は「新田の守り不動」として崇敬を受けた不動明王像が祀られている。これは「泣き不動」とも呼ばれ、正安三年(1301)の義貞戦死が報じられたのを悲しんで泣いた、と伝わっている。この不動明王像は晩年の妙満尼が彫った父義重の木像が一晩で不動明王に変身したため御影不動と呼ばれているが、義重が楯の上で軍勢を指揮する姿を模したと伝わる明王院の「御影不動」とは別物であ。本尊の大日如来を祀る本堂の裏手には新田支族の綿打太郎為氏の墓が残り、土塁の跡などもかなり鮮明に残っている。
 
新田義重の嫡男が義兼、その嫡男が義房、その嫡男が政義、その次男が大館を名乗った家氏、その長男が為氏。為氏は綿打太郎を名乗っており、大慶寺のある綿打郷を領有して綿打氏の祖となった人物。土佐国古城略史にも「新田綿打入道」として記録されている。(綿打入道は新田の一族綿打刑部少輔、蓋是の人也)。南北朝時代には子孫が義貞に従って各地を転戦したが


     

        左:両袖に金剛力士像を収めた朱塗りの山門が美しい。大慶寺は義兼−義房−政義−二男家氏(大館)を継いだ綿打為氏の館跡で、為氏は
新田義貞が討ち死にした後も南朝の武将北畠顕家の下で転戦し西国で討ち死にしている。
 
        中:真っ直ぐに続く参道左には広い駐車場を備えている。大慶寺建立は明徳五年(1394)、開山和尚は足利鶏足寺から招いた明源房空覚。
 
        右:参道の突き当りが不動堂で新田の守り不動で義貞の戦死を知って泣いた「泣き不動」を祀っている。


     

        左:「泣き不動」は晩年の妙満尼(頼朝の異母兄義平の後家)が父義重の姿を模して彫った像が一夜にして不動明王に変ったと伝わる。
平治の乱に敗れた義平は平治二年(1159)1月に20歳で斬首されており、頼朝は寿永元年(1182)に妙満尼(俗名は祥寿姫)に艶書を送って
拒まれ父の義重にその旨を申し入れたが、義重は直ちに家臣の師六郎に嫁がせ(事実か偽装かは不明、師六郎の詳細も不明)。
彼女が義平の5歳下と仮定すると当時は38歳前後、頼朝の気紛れか・義重に対する牽制か・はたまた熟女好みか。
 
        中:妙満山蓮華院大慶寺の本堂。祥寿姫は夫の遺骨を尾島に葬って清泉寺とし、父の庇護を受け妙満尼を名乗って建てた庵が大慶寺の原点。
吾妻鏡の記述が事実なら還俗した彼女は師六郎の妻として義重の像を彫った事になるが、落飾したまま過ごした可能性も捨てきれない。
 
        右:本堂裏に残る綿打太郎為氏の墓。南朝の将軍北畠顕家に従って良く戦ったが、延元三年(1338)5月に和泉国堺浦石津(堺市)の合戦で北朝の
高師直が率いる軍勢に敗れて顕家と共に戦死したらしい。残った一族による慰霊の墓と推測される。