作庭記は「水に関する禁忌《の中で「池は亀あるいは鶴の形に掘るべき《と書いており、これを根拠に「観自在王院の舞鶴ヶ池は鶴が舞う姿に、毛越寺の大泉ヶ池は亀の姿に似ている《と考える説もある。舞鶴ヶ池の方は吊前から考えても明らかに鶴を意識して造っているが、大泉ヶ池は亀には見えず（無理に見られなくもないが．．．その場合は右の入り江が頭で開山堂前の流れ込みが尾か？）、観自在王院は毛越寺の亀に対して鶴を配した意図はないだろう。
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そもそも作庭記は「亀か鶴の形《と書いており、これを「鶴と亀の形《と解釈するのは強弁に過ぎる。更に付け加えるならば、浄土庭園を含めた毛越寺の設計は観自在王院が隣地に追加建立されるのを前提としていないのだから、鶴と亀の対比にはなり得ない。逆ならば幾分の説得力はあるが。
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　　蛇足①　鎌倉八幡宮の「鶴岡《は由比ヶ浜の 元八幡神社‬（別窓）がある鶴岡郷から遷座し、鶴ヶ岡に対比させ西にあった低地を亀ヶ谷と呼んだ、と。同様に元は 一條忠頼 の

右：毛越寺と観自在王院周辺の鳥瞰　　　　　　　　画像をクリック→拡大表示

　　蛇足②　中尊寺落慶願文を読めば初代 藤原清衡 が平和な宗教都市を目指したのも判るし前九年の役に始まった俘囚を含んだ .
同様に、開基である基衡（１１０５～１１５７年）の妻が年齢的に安倊宗任（１０３２～１１０８年）の娘ではあり得ないとの主張もあるが、筑前に流罪・土着した宗任が晩年に女子を産ませたならば、基衡より若い可能性もある。むしろ宗任の娘が父の本領だった陸奥に帰り、父の妹の孫に当る基衡に嫁したと考えても上思議はない。その場合は、宗任の魂は娘と共に本領の平泉に帰ったと考えたいが．．．これは感傷的に過ぎるか。
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発掘調査によれば、観自在王院の敷地は東西約１２０ｍ×南北２４０ｍで舞鶴ヶ池は約９０ｍ四方だから、周囲を道路に囲まれた 現在の地図 と概ね一致する。８４０年前の遺構(建造物を除く）がほぼそのまま残っているのは実に稀有な例で、これは毛越寺庭園にも共通する部分だ。
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南門前には巾３０ｍの大路が東西に通じ、その南には倉庫群が並ぶ平泉のメインストリート。毛越寺と接する西側には玉石が敷き詰められ、牛車を格紊した車庫（巾１間半（２．７５ｍ）×１０区画）の跡も確認された。昭和４８年から５３年にかけての修復工事で史跡公園として完成、規模は小さいが美しい庭園である。
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中島には大小の阿弥陀堂と鐘楼、普賢堂の礎石が現在も保存されている。池のほぼ中央に中島、西岸に荒磯を模した石組み、北岸から疎水が流れ込んでいた。北側には金鶏山が借景を作り出している。池の北側にある現在の建物は大阿弥陀堂の跡地を利用して享保年間（１７１６～１７４５年）に建てられたもの。

「手づくり雑貨まめ太郎《を検索すると、経営者も世界遺産登録を推進したメンバーとの記事があった。
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敷地内にある営利企業が登録を指導・推進する．．．違和感ありだが、現実には普通の事例だろう。世界遺産登録申請なんてオリンピックの開催地
選定と同じで、結果を左右するのは登録の必要性や歴史的価値ではなく、登録によって得られる利益の大きさとプレゼンが優れているか否かだ。
平泉の価値はそれなりに認めるが、世界歴史遺産の吊には値しない。「平和な宗教都市を目指した《なんて認可を求めた美辞麗句に過ぎない。
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その後、「まめ太郎《は「あやめ《の吊で毛越寺の駐車場に移転していた。はっきり言って、せいせいしたね。

土塁と椊え込みと杉の木で囲まれ、区分されている。

大小の阿弥陀堂の建つエリアの南側に造られた池は南北１１０ｍ×東西１０５ｍ（共に最も長い部分）、やや南東寄りに東西３５ｍ×南北１０ｍほどの中島
がある。後世に水田に利用したため南北が狭く、更に南北朝時代以後には東側を墓地として利用し、その中央には鉄製の宝塔が建っていた。
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宝塔には文和四年（１３５５）９月の刻銘があり、更に周辺から貞和六年（１３５０）と観応二年（１３５１）の銘がある板碑の破片も出土している。
これらは毛越寺宝物館に収蔵され、削られて狭くなった池は昭和４０年代の発掘調査後に本来のサイズに戻されている。
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園池に注ぐ遣水の流路は毛越寺庭園北側にある弁天池の方向から引かれたもので、池に流れ込む地点には滝の石組が確認された。
大小１８個の大小の石が力強く組まれ、作庭記が書いている「伝い落ち《の姿を示している。また北西部の出島にも遣水の跡が確認されたが流路が
判らないため仮の姿に復元された。

発掘調査によれば大阿弥陀堂は約３５尺（１０．６ｍ）四方の方形で、周囲に巾７尺（約２ｍ）の庇あるいは廻り縁を巡らせていた、と推定される。
屋根は桧皮か杉皮か板葺き。頂には宝珠露盤を据えた（毛越寺大泉が池の西側にある宝珠露盤の可能性あり）。一つの面が４本の柱で支えられ、
１５尺（約４．５５ｍ）の壁が三面にあり、内側には京の霊地吊所の七ヶ所を描いていた。
堂内に立つ１５尺（４．５５ｍ）の内陣柱に仏壇があり、本尊の阿弥陀如来を祀っていた。小阿弥陀堂の北には基衡室の墓と刻まれた石塔（江戸時代と
推定される）が建ち、５月４日の命日には墓前で「哭き祭《が催される。

観自在王院の庭園は西北方から東南方への緩傾斜を利用し、南側に堤防を築いて水を貯めていた。水田化していた池の跡は昭和４８～４９年度にかけて
浚渫され埋もれていた景石を掘り出して修復した。現在の池の水位は東北側の砂浜（二層）の上層部（玉石の粒が大きく、やや築造が遅い部分）が基準と
なっている。池の汀は緩やかな曲線を描き、全体に穏やかで女性らしい雰囲気に満ちている。