鎌倉時代を歩く．．．茅ヶ崎御霊神社

元々の御霊神社は西運寺の境内地にあった毘沙門堂が始まりで、大庭景義（景能）がこの堂に曽祖父の鎌倉権五郎景政の霊を祀った、と伝わる。景義は景宗の長男だったが、源義朝に従って戦った保元の乱で為朝の矢に膝を砕かれて歩行困難になり、家督を弟の景親に譲って隠居した人物。平家に味方した二人の弟（景親と俣野景久）が没した後に家長に復帰し、鎌倉幕府の重鎮として貢献を続け承元四年（１２１０）に８２歳の天寿を全うした。
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建久四年（１１９３）に大景義出家に伴って家督を継いだ嫡子景兼は建保元年（１２１３）の和田合戦で義盛に与して失脚、同年に備後国（広島県東部）の地頭に着任した記録が残る大庭景連は景兼の近親者らしいが詳細は不明。和田合戦後の懐島郷は三浦一族の所有となり、更に宝治合戦（１２４７）で三浦氏が滅亡した後は北條本家が領有、鎌倉幕府の滅亡後は復活した三浦氏傍流（三浦（佐原）義連の末）を経て後北条氏の領有と変遷した。
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室町時代以降に義経記や源平盛衰記などの人気が高まり、５ｋｍほど東の八的ヶ原（辻堂駅近く）※に義経怨霊が現れたのなら「通り道の懐島でも義経の霊を祀って怨霊を鎮めよう」と義経守護神の毘沙門天を祀った、その堂が明治初期の神仏分離運動に伴って西運寺から独立して現在に至っている、という事か。
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　　※八的ヶ原：

頼朝死没１３年後の吾妻鏡に「去る建久九年（１１９８）に稲毛重成が橋の新設工事を完成させた折、落成供養に将軍が来臨した帰路に落馬事故があり程なくして崩御した」とあるから、そのまま受け取れば頼朝死没の原因になった事故が相模川の橋と鎌倉の間で発生したのは間違いない。
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南北朝時代の１３５６年前後に編纂の歴史書・保暦間記（保元から暦応まで、の意味）では吾妻鏡の記述を更に脚色して「八的ヶ原（現在の藤沢市辻堂）で義経の亡霊を、稲村ヶ崎で安徳天皇の亡霊を見て落馬。これが原因で病没した。」と書いている。これを根拠にして辻堂の八松地区（地名が八的ヶ原→ 八松ヶ原→ 八松と転訛）の郷土史家たちが「頼朝落馬の地」を主張している。「この辺」ではなく「ここ」と断言しているのが凄い。