左：大磯プリンス上空から見た国府一帯　　　　　　画像をクリック→拡大

藤原京（飛鳥京（明日香村）の西北、現在の橿原市、地図）にあった都が平城京に遷る前後（和銅の頃・西暦７１０年前後）
から諸国の行政区分を再編成する作業が進み、新たに領国に赴任した国司はまず周辺の有力な神社を巡拝して安寧を祈願する
習慣が定着したという。
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やや時代が下った頃、巡拝の費用と手間などを省くため国府に近い一ヶ所の神社に有力神社の分霊を勧請して祀り祈願所と
定めるようになった。相模国の国府が平塚市四之宮に定められたのは天平年間（７２９〜７４９年）、国府が四之宮から
大磯に移った正確な時代は不明だが、僅かな史料に依拠すれば平安時代末期の１１００年代初頭よりも前、と推定されている。
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相模国では一之宮寒川神社、 二之宮川匂神社、 三之宮比々多神社、 四之宮前鳥神社、 平塚八幡宮 の五社を柳田 (大磯の古名)
大神に合祀して総社としたのが六所神社、と伝わる（川匂神社は W iki、他は公式サイト）。
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これは代表格とか順位がトップとかを表す意味ではなく、一ヶ所に纏めたから「総社」の意味らしい。
従って六所神社を総社に定めたのは、国府を平塚市四之宮から大磯に遷したのと同じ時代だった可能性が高い、と思う。

【吾妻鏡　治承四年（１１８０）　１０月１６日】
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相模国府の庁舎が現在の六所神社の位置にあったと確認できる出土品や発掘資料はないが、富士川合戦から鎌倉に戻る頼朝が論功行賞を行った国府が現在の「国府本郷」
エリア内だったのは間違いない。吾妻鏡の記載をそのまま信じて、国府庁舎と六所神社が隣接していたとするべきか。
六所神社の地図は こちら、国道１号の鳥居から入ると判りやすいが道が狭いので対向車に要注意、境内入口に数台の駐車スペースがある。

伊豆山権現の神像（詳細ページ）との関連を調べるのも面白いかも。いずれも平安時代末期前後に彫られたと推定される木像である。

六所神社から１ｋｍほど北東の神揃山（かみそろいやま）の大矢場祭場に六ヶ所の神々が集まって勧請の打ち合わせをし、更には相模一之宮を決めるために
ために寒川神社の神と川匂神社の神が論争した、その伝承を再現する相模国府祭（こくふさい・こうのまち）が毎年５月５日に行われる。
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祭事のメインが「座問答」で、一ノ宮神官と二ノ宮神官が虎の敷皮（神座を意味する）を薦め合う無言の神事があり、三ノ宮神官の「いずれ明年まで」の
言葉で終わるのは、国司が相模の有力神社を一ヶ所に勧請した事を象徴している。祭事の内容は「相模国府祭」で検索すると動画や詳細を確認できる。
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一部にはこの神揃山が当時の国府だったと主張する説もある。神揃山の地図はこちら、住宅街の狭い道を抜けていくので判りにくい。
桜の季節や祭事の前後はとても無理だが、通常の日ならぱ参道横に数台の駐車スペースがある。南麓の馬場公園横にも何とか路駐できる。