応仁記
※に拠れば、善昌寺の前身である大同寺の創建は大同元年（８０６）、天台宗の開祖である
伝教大師 最澄 が勅願を得て上野国に下向した際に弟子の宥海が
創建した。これは朝廷が天台宗を正式に公認した年にあたる。
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同じ赤城山南麓の３ｋｍ西には延暦２０年 (８０１) に僧 道輪により
山上多重塔（桐生市教育委員会） が建立されており、比叡山に一乗止観院（
延暦寺の古称）が
創設された延暦２２年（８０３）と併せて考えると、東国布教の拠点だったとも考えられる。
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※応仁記： 応仁の乱（１４６７〜１４７７）を描いた軍記物語で成立は１５世紀末から１６世紀中盤、実際の記述は勃発から文明五年（１４７３）まで。
作者は不詳だが、宗教的比喩なども多いことから、戦乱の経緯を熟知した京都近辺の僧侶か公家と推定されている。
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一説に
新田義貞 の首級は側近の桃井某が上野国に持ち帰って新田家執事だった舟田義昌に預け、義昌は首級を大同寺に葬り供養の生涯を過ごした、とも言われる。
しかし義貞討死は延元三年（１３３８）７月、一方で義昌（舟田入道）は建武三年（１３３６）１月１６日の京都三条河原合戦で戦死しているから義貞の首を葬る
のは無理で、葬ったのは善昌寺中興の祖・舟田善昌
※と推定される。つまり義昌云々は間違いで、義昌の子・善昌が父と義貞の遺骨を廃寺同然だった大同寺に葬り、
善昌寺と改称して再興したと思われる。善昌寺には義宗の墓もあるのだが、これは確認を忘れてしまった。
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義宗の墓も義貞と同様に各地にあるので追い掛けたらキリがない、正平２３年（１３６８）に
うつぶしの森 (沼知氏のサイト) で足利勢の矢を右眼に受けて討死し、
舟田長門守経政が近くの雲谷寺（
地図）に葬ったとの史料があり、更には生き延びて奥州に逃げたとか、所沢に定住したとか、様々な伝承がある。
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※舟田善昌： 系譜は確認できていないが新田家の執事を務めたのが義昌（館跡は新田の世良田）で義貞の個人的執事が善昌だったらしい。
善昌の子・舟田経政が義貞の三男義宗（１３３１〜１３６８）の執事を務めているから、多分義昌と善昌は親子の関係だろう。
義昌（舟田入道）は太平記の鎌倉攻防戦にも攻め手の将として登場している。塩田流北條氏の親子（塩田国時・藤時・俊時）の自刃を確認した
家臣の狩野重光が遺品を盗んで円覚寺に隠れたのを捕縛して首を刎ねた、如何にも軍記物語っぽいシーンだ。
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新田には伝・勾当内侍の墓と並んで義貞の五輪塔もあるし（
勾当内侍 が義貞を葬った、と）、獄門から首を盗み出した話も多いし、義貞の墓は茨城県竜ヶ崎市や
福井県の坂井市・福井市・本領の太田市新田など多数あるし。あまり真剣に探さず伝承として尊重すれば良いのかも知れない。
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廟所中央の五輪塔は基台を含めて高さ２ｍ強の安山岩で、他に並んでいる凝灰岩製石塔に比べて遥かに大きい。
住所は桐生市新里町新川２７２８（
地図）、交通の便はかなり悪いエリアで、かなり余裕のある駐車場を備えている。
