この年、吾妻鏡の記載なし。何らかの理由で脱落したと推定される。史料に見られる事件を列挙する予定。
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　　　※年令： 源頼朝 1月死没 (享年51) 、 頼家 16歳、 一幡 1歳未満 (建久九年誕生、月日は確認不可) 、
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※吾妻鏡が頼朝死没の事件に触れているのは、死没から 13年後の建暦二年 (1212) 2月28日のみ。
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相模国相模河に架かる橋の数ヶ所が腐って壊れた旨の報告が鎌倉に届いた。橋の修理が必要であるとの意見が三浦義村から出され、執権 北條義時と 大江広元らが協議した。
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去る建久九年 (1198) に 稲毛重成が橋の新設工事を完成させた折、落成供養に将軍が来臨した帰路に落馬事故があり、程なくして崩御※。その後には (供養の主催者) 稲毛重成も事情があって討伐される結果になった。
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橋に関して凶事が続いた経緯があるため 将軍実朝に判断を求めたところ、｢故 頼朝将軍の死は覇権を得て20年が過ぎ官位を極めた後であり、重成は自分の不義※のため天誅を受けたに過ぎない。橋の問題ではないのだから今後は一切不吉などと言うべきでない。あの橋があれば二所詣にとっても庶民にとっても便利である。壊れる前に早く修理をせよ。」との仰せだった。

稲毛重成入道が亡妻 (北條時政の娘、政子の妹 ) 追善のために架けた相模河橋供養に頼朝が出席。式典が住んで帰る際に落馬し、そのまま病床に伏した。
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　　　※ 「神皇正統記」は南北朝時代に公卿の北畠親房が1339年頃に著した歴史書。

将軍は相模河橋供養に出席、帰路の八的が原※で今までに殺した源義広、義経、行家らの亡霊と目を合せた。
更に稲村ヶ崎の海上に十歳ほどの童が現れ「汝を見付けたぞ、我は西海に沈んだ安徳天皇である」と語って消えた。恐怖を覚えた頼朝は落馬し、鎌倉に戻って病に伏した。

右幕下※が没した。

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　　　※北条九代記： 1183年～1332年の幕府関連の事件を記録。作者不明、成立は1333年。
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　　　※右幕下： 右近衛大将の官職名 (唐名) 、頼朝を差す。
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稲毛重成が亡妻供養のために架けた相模河の橋供養に出席した頼朝は帰り道で水神に魅入られ病を発した。
半月のあいだ病床に臥して心も弱り命も終わると見えたため孟光※ (政子) を呼び、「あなたと契りを結び長年を共に暮らしたが、別れの時が来た」として嫡子の 頼家を招じた。
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｢私の運命も尽きた。八ヶ国 (相模、武蔵、安房、上総、下総、常陸、上野、下野) を治める大名や公卿らの策謀に与してはならぬ。千幡 (実朝) を慈しみ、畠山重忠を頼りにして国を鎮護せよ」と遺言した。
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　　　※承久記： 承久の乱 (1221年) の前後を描いた合戦記で武家の台頭と朝廷政治の崩壊を描いている。

作者は不明、成立は最も古いとされる慈光寺本で鎌倉時代の中期か。
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そもそも遺言の有無も内容に関する史料も存在しないし (遺言が存在したのは事実。今年10月25日の吾妻鏡を参照されたし) 、頼朝の血筋は彼が全面的に信頼していた北條一族が断絶させた。その後に編纂した頼朝の遺言云々など信用に値しない。

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　　　※孟光： 古代中国の説話にある政治家 梁鴻の妻。容貌は誉められないが理想的な賢婦だったらしい。

政子さんには (事実だとしても) 失礼な比喩だし、まるで臨終に立ち会ったような描写だね。
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関東の将軍が病床にあるとの噂があり、11日に出家して13日に没したらしい。僅か15、6日の事である。
今年は必ず上洛して政治について沙汰を行なう※と思われたが、誠に存外の事件である。九条兼実殿にはその旨を連絡した。

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　　　※愚管抄： 天台座主 (第62、65、69、71世) を務めた僧 慈円 (九条兼実の弟) の日記。
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　　　※ 頼朝は九条兼実に宛てた書状につぎのように書いている。
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前の将軍が去る11日に出家し13日に頓病 (急病) で逝去した。未刻 (14時前後) に叙目※があり 少納言に忠明、内蔵頭に仲経、右近衛大将に 土御門通親、中将に 頼家などが任じた。.

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　　　※明月記： 藤原定家が治承四年 (1180) から嘉禎元年 (1235) までの56年間を記録した日記。
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　　　※叙目： 別の記録に拠れば、正式な叙目は20日だったらしい。この日に頼朝死没の正式報告が朝廷に

届き、通親はそれを奏聞せず「見存の由」 (既決事項) と称して叙目を決裁した。
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通親は自らの権限を強化し掌握するため既に自分の右近衛大将着任を決めており、頼朝の嫡子頼家を左近衛中将に任じることで鎌倉の反発を和らげようとしていた、と考えられる。
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頼朝の死去が公式発表されると頼家の昇進は延期せざるを得ない、それを防ぐため強引に叙目を済ませ、その後に頼朝の死去を知った形をとって弔意を示すため閉門した、らしい。
この直後に 一條能保の家人が通親襲撃を企てた「三左衛門事件」が勃発する。
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藤原定家は明月記の1月22日で通親の行動を「奇謀の至り」と非難しているが、権謀術策に長じた通親の面目躍如なのだろう。叙目にある中山忠明は正二位 内大臣の忠親の嫡子で仁治二年 (1241) には従三位に昇っている。仲経は 後白河院の近習だった源仲兼※の間違い。

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　　　※源仲兼： 鶴岡八幡宮で実朝と共に殺された文章博士※源仲章 (政所別当の一人で廷臣を兼任) の弟。

仲章は 源実朝に付き添う筈だった 北條義時と間違われて討たれた、との説もある。

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　　　※文章博士： 漢文と中国正史の教育を担当した式部省大学寮の教官。平安末期には菅原氏と大江氏の

世襲 (定員2) となり、名門貴族の私学充実などにより徐々に形式化した。

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征夷大将軍 従二位左衛門督 源朝臣頼家　現在は左中将。前右大将頼朝卿の長男、母は従二位※平政子 (遠江守時政の女) 、寿永元年 (1182) 壬寅八月十二日誕生。

実朝 6歳、 大姫 前々年7月死没 (享年19) 、 乙姫 6月死没 (享年12) 、 阿野全成 44歳、
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北條時政 60歳、 北條政子 41歳、 北條義時 35歳、 北條時房 24歳、 北條泰時 14歳、
千葉常胤 80歳、 千葉胤正 57歳、 三浦義澄 71歳、 足利義兼 前年3月死没 (享年43)、
足利義純 21歳、 安達盛長 63歳、 安達景盛 歳、 大江広元 50歳、 畠山重忠 34歳、
梶原景時 58歳、 宇都宮朝綱 79歳、 宇都宮頼綱 20歳、 岡崎義実 87歳、 加藤景廉 42歳､
佐々木定綱 56歳、 二階堂行政 年令没年共に不明、建仁三年 (1203 ) 頃に死没か 、
二階堂行村 42歳、 中原親能 51歳、
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土御門天皇 3歳、 後鳥羽天皇 18歳、 九条兼実 49歳、 吉田経房 56歳、 土御門通親 48歳、
丹後局 47歳、 西園寺公経 27歳、 藤原定家35歳、 慈円 43歳、 法然 63歳、 親鸞 25歳、
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　　　　　 (全て１/１時点の満年令、一部の年齢は推定)

今日 寅刻 (早朝4時前後) に石清水八幡で火災。西谷大塔、小塔、釈迦堂、鐘楼小屋に少々の被害があった。

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羽林 (近衛府中将と少将の唐名＝頼家) 殿下が先月20日に左中将に昇進した。同26日の宣下は次の通り。
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　　「前の征夷将軍源朝臣 (頼朝) の跡を継ぎ、支配下の家人郎党を指揮して従来通りに諸国を守護せよ」
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この宣下到着に伴って清大夫 (祈祷に任じる者) が日時を選定し、今日吉書始め※を行なった。
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北條時政殿、兵庫頭大江広元朝臣、前大和守源光行朝臣、中宮大夫屬入道三善康信、三浦介義澄、右衛門尉八田知家、左衛門尉和田義盛、右衛門尉比企能員、梶原平三景時、民部丞二階堂行光、民部丞平盛時、右京進中原仲業、文章生 (詩文や歴史の専門職) 宣衡らが政所に列座した。
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三善康信が武蔵国海月郡※に関する件を吉書の草案として提示し、中原仲業が清書した。大江広元がこれを御所に献じ、羽林 (頼家) は私邸に於いてこれを覧た。頼朝将軍の死没から20数日も過ぎていないが綸旨は厳守すべきであるとの仰せがあり、内輪での儀式の形で吉書始めとした。

ある。吉書は正月2日か3日に弁官か蔵人が奏し、政務の場合には正月9日や代始めや改元後の吉日に大臣が奏した。鎌倉では建久二年 (1191) 1月15日の政所設置の際が最初、以後は新年や代替わり最初の文書発行行事として定着した。

通っており、周辺の公園などには久良岐の地名が残っている。

ルート、中道 (なかつみち) は巨福呂坂から二俣川→ 世田谷→ 新宿→ 越谷を経て宇都宮に続く奥州街道ルート（ルート地図）、下道 (しもつみち) は朝比奈切通しを抜けて六浦→ 保土ヶ谷→ 池上→ 越谷→ 古河から市川で分岐し、取手へ北上する常磐道ルートと習志野から外房と内房に続く道に分岐する。（ルート地図）。

｢明月記」の記述をベースにして概略を。更に詳細は 三左衛門事件 (Wiki) を参照されたし。
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1月11日に鎌倉から発せられた 頼朝重病の知らせは 18日には朝廷に届き、京都の情勢は不穏になった。
明月記は「怖畏逼迫の世か」と書き、猪隈関白記 (近衛家実 (Wiki) の日記) は「天下閑か (おだやか) ならず」と書き残している。
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頼朝死没の正式な連絡は1月20日に届いたが、更に前年の12月2日に 土御門 (源) 通親の養女 源在子が後鳥羽天皇の男児 (後の土御門天皇) を産んだ事によって 土御門 (源) 通親が朝廷の権力を掌握した。彼はその知らせを上奏せず、独断で臨時の叙目を行なった。自身の右近衛大将就任と、頼家の左近衛中将昇進である。
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頼朝死没が公になればこの叙目は凍結される。鎌倉の懐柔を目的とした頼家の昇叙と 自分自身の昇叙による権限掌握が共に延期となる可能性があり、その危険を避けて通親は緊急かつ強引な決断を下した。
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1月22日から京都には兵乱勃発の噂が流れ、通親は「いま外に出れば殺されるかも」※と判断して院の御所に籠った。在京の御家人 梶原景季が襲撃情報を通親に伝えた※ためである(※部分二件は愚管抄の記述)。
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洛中には厳戒態勢が敷かれ、2月11日には 源隆保 (Wiki) が自宅に武士を集めて謀議していたのが判明した。
翌日には鎌倉からの飛脚が到着して「幕府は通親を全面的に支持」 (頼朝死没直後の不安定を回避した) との方針が伝えられ、14日には 後藤基清、中原政経、小野義成の三名 (共に左衛門尉だったため騒動の通称を三左衛門事件とした) が謀議に関与した嫌疑で院の御所に連行された。
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翌日から関係者の追求が始まる。17日に 西園寺公経、持明院保家 (Wiki) と源隆保が出仕停止、神護寺の 文覚が検非違使に拘束された。26日には急遽上洛した 中原親能が騒動の後処理を進め、京は平静を取り戻した。
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親能の上洛には在京御家人を沈静化させると共に、頼朝の次女 三幡 (乙姫) の乳母夫の立場で 頼朝が朝廷と続けていた三幡の入内交渉を進める目的もあった、らしい。
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三左衛門は鎌倉に護送されたが 幕府は「朝廷で起きた問題」として受け取らず京都に送還された。後藤基清は讃岐守護職を解任、残る二人の処分は記録に残っておらず 微罪で済んだ可能性がある。
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西園寺公経と持明院保家は蟄居、源隆保は土佐配流 (5/21 執行) 、文覚は佐渡配流 (3/19 執行) となった。
平家物語は「文覚が保護していた六代 (平維盛の遺児) が斬首された」と書いている。
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文覚がこの事件にどの程度関与したかは判らないが、毀誉褒貶の激しい人物が庇護者を失なった場合の典型的な結末である。通親の死後には赦免を受けて京都に戻るのだが、元久二年 (1205) に後鳥羽上皇の憎しみを受け、対馬流罪の途中の鎭西で死没する。目障りな連中を一掃した土御門通親の独裁は長く続くはずだったが、蹴落とした 九条兼実より 5年も早く、建仁二年 (1202) に急死してしまう (享年53) 。
頼朝が生きていれば兼実の復権もあり得たのだが．．．。
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富士宮市郊外にある伝 維盛の墓と、沼津千本松原の六代松 (六代の首塚) については参考としてこちら (別窓) に記載してある。

能保の従兄弟で猶子、源隆保は母が熱田大宮司 藤原季範の娘で頼朝の姉妹 坊門姫 (能保の妻) の従兄弟で一条能保親子の引き立てを受けていた人物。
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｢愚管抄」は、能保と嫡子の高能が相次いで没した上に後ろ盾の頼朝死没によって一条家が冷遇され、自分たちも零落する危機感を抱いたのが土御門通親襲撃を企てた理由、としている。

広元は建久二年 (1191) に通親の推挙で明法博士と検非違使に任じており、長男の親広は通親の猶子になっているから交渉には適任である。一方で通親の側から考えると、幕府の協力を背景にして否応なしに不満分子を一掃できるメリットが大きかった。

着手した 後鳥羽上皇は事件関係者を赦免し能保の次男信能と 高能の三男頼氏を近臣に抜擢して管理体制を補強した。通親没後は通親の政敵まで抱き込んだ後鳥羽の圧倒的な独裁へ。この時点で後鳥羽の独走を諫める者はなく、承久の乱での破滅へ一直線に突き進む。

京都からの使者が到着して報告。去る一日の丑刻 (深夜2時前後) に 石清水八幡宮 (公式サイト) で火災があったが神殿や堂塔の被害はなかった。
また五日に予定した大原野 (左京区の地名、地図) での釈奠※は関東の弔事によって延期された。

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故 将軍 (頼朝) 四十九日の仏事が行われた。導師は大学法眼の行慈※である。

弔う法事で導師を務めている。吾妻鏡での初出は文治三年 (1187) 1月8日の｢営中心経会」、文覚が 神護寺 (公式サイト) 再興のため京都に戻った跡を継ぎ、鎌倉の公式行事に携わっていた僧。ちなみに、稲毛重成の亡妻は 政子の異母妹だろう。
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建久四年 (1193) 3月13日、後白河法皇一周忌の千僧供養で、それぞれ百僧を従える十人の宿老僧の一人として登場している。この百人を奉行した一人が 二階堂行政だから．．．
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建久五年 (1194) 12月2日の条に「永福寺阿弥陀堂の寺社奉行は 中原親能と二階堂行政」との記載があり、この阿弥陀堂が行慈が住持していた仏堂だった可能性がある。

後藤左衛門尉基清は今回の (三左衛門事件の) 罪科により讃岐守護職を解任され、後任に近藤七国平※が補任される。幕下将軍 (頼朝) が定めた事例を改める、最初の決定である。
また故 将軍の姫君 (乙姫、字は三幡) が高熱の続く危険状態で、尼御台所 (政子) は各地の寺に読経を指示し、御所では一字金輪法※の祈祷を行なっている。修しているのは大法師聖尊 (阿野少輔公と称す) である。

今月から中将家 (頼家) 御当年の星祭※を毎月行なうよう (京都朝廷の) 主計頭安部資元朝臣※に命じた。
その内容は広元朝臣の命令書として雑色が京都に届けることになる。

載っているが、今日は主計頭 (租税の数量などを監査する主計寮の長) と書いている。御家人に準じて幕府の指示を受ける立場だが、命令の内容は主計寮の業務ではなさそうだ。

鶴岡八幡宮が先月に実施する予定だった神事を今日行なった。これは去る正月に幕下将軍 (頼朝) が没したため鎌倉中が触穢※の状態にあり、神事を延期していたためである。

姫君 (乙姫) が日毎に憔悴し続けている。治療のため針博士の丹波時長※を招いたが固辞して応じない。
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この時長は当世の名医として著名な人物なので重ねて要請の使者を京都に派遣した。更に断る場合は上皇に (派遣依頼を) 上奏せよと在京の御家人に命じた。

に後継の四代将軍に就いた幼い 藤原頼経に従って息子と共に鎌倉に入り、侍医として将軍家に仕えている。固辞した理由は．．．既に乙姫に死の影を見てしまったか。

夕刻に 文覚上人の流罪が決定。左中弁 (太政官左弁官局の時間) の告示である。 .

佐々木三郎兵衛尉盛綱法師が嘆願書を提出した※。幕下 (頼朝) の時代に比べて零落している事、単に働きに対する恩恵の多少ではなく知行している所領まで没収の憂き目に会っており、天運を悔やむと共に理解に苦しんでいる状態、との内容である。

中将家 (頼家) は特別の宿願のため伊勢神宮御領六ヶ所の地頭職を停止し※、その中で謀反狼藉を行なう者があれば神宮の権限により捕縛し詳細を鎌倉に連絡するよう神主に指示を行なった。その詳細は下記の通り。
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またその中で尾張国一楊御厨で神宮から派遣した管理官が地頭を追い出し、その取り分を没収したとの報告が届いた。右大将 (頼朝) 逝去直後の狼藉は著しく遺憾である、詳細を確認せよとの命令が下された。

伊勢神宮御神領の　　遠江国蒲御厨※　　尾張国一楊御厨※　　参河国飽海本神戸※　　新神戸※

大津神戸※　　　　伊良胡御厨惣追補使※

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　　　以上の各地に配した地頭は特別の祈願のため職を停止する。鎌倉中将殿の御意向により通知する。
　　　　　　　　　　　　　　　　建久十年三月二十三日　　　　兵庫頭 大江 広元　　伊勢神宮祭主 殿

と大津神戸の距離は約10kmなので、その周辺だろうと思う。

御厨は渥美半島西部か。文治元年 (1185) 11月に 義経追捕の名目で 地頭職と共に設置の勅許を得た軍事検察官が惣追補使。

を狙った曲筆の可能性もあり、関連する史料を捜したい。判ったら追記する。

文覚上人が佐渡国に流罪となった。 .

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問注所を幕府の外に※移すことになった。問注所執事 (長官) は大夫属入道 三善康信である。
故将軍 頼朝の時代には御所の一角に訴訟の関係者を呼んで審議していたのだが、騒々しい上に無礼な行動をする者まで現れたため移転させる検討をしていた。
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そこへ 熊谷直実と 久下直光が所領の境界を争って対決※し、憤激した直実が西の侍所で髻 (もとどり、まげ) を切り落としたまま出奔する事件が勃発した。その後は御所内での問注所運営を中止し、康信の家で実施していた。今回、そこから再び移転するための新設※である。.

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　　　※幕府の外へ： 最初の設置は元暦元年 (1184) の10月20日で .
　　　※境界の争論： 建久三年 (1192) 11月25日の事件。熊谷直実 .
　　　※新 問注所： すぐ近くには佐助川に架かる 裁許橋があり、 .

訴訟の決裁に関し、今後は羽林 (近衛府の中将と少将の唐名＝頼家を差す) による直接の決裁を停止し、今後の事例については　北條時政、北條義時、大江広元、三善康信、中原親能 (在京) 、三浦介義澄、八田知家、和田義盛、比企能員、安達盛長、足立遠元、梶原景時、二階堂行政が談合して決裁する。その他の者は訴訟の決裁に関与してはならない。
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　　　※権限縮小： 将軍頼家の権限縮小を象徴する ｢宿老13人による合議制｣ のスタートである。 .

梶原平三景時と 右京進中原仲業が差配して政所に壁紙 (告知の貼り出し) を掲示した。内容は次の通り。

故 将軍 頼朝 百箇日の供養である。御持仏堂※に於いて法事を執り行なった。新しく描いた釈迦如来と阿弥陀如来の絵像各一幅を飾って読経したのは法華経六巻、導師は 荘厳房行勇 (退耕行勇) ※が務めた。

関東各国の地頭に命じて水に恵まれている荒地を新たに開墾せよとの沙汰が下った。また、土地が痩せているとか不作とかを称して年貢を減らすのなら所領として認める必要はない旨を定めた。大江広元の差配である。

改元※との情報あり。建久十年を改めて正治元年と。

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‬医師の丹波時長が左近将監 大友能直に伴われ、伊勢路を経て※昨日鎌倉に入った。宿舎などについては兵庫頭 大江広元と 八田右衛門尉知家が手配せよとの指示を受けている。
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今日、亀谷※にある掃部頭 中原親能の家から南御門に近い 畠山重忠の家※に移った。御所の近くに待機して 乙姫の治療に当たるためで、再三辞退していたが早く関東に参向せよとの院宣が先月に下されたためである。

時長が初めて朱砂丸※を姫君に服用させた。これによって砂金二十両などの褒賞を得た。

ただしこれは当時の金の実質的価値を表す数値ではない。

北條時政殿、三浦介義澄、三浦十郎左衛門尉 (佐原義連) 、八田右衛門尉知家、梶原平三景時らが毎日交代して医師時長の饗応を命じられた。今日の担当は北條時政による椀飯 (接待用の食事) である。

丑刻 (深夜2時前後) に大きな地震あり。
今日、参河国薑御厨※と橋良御厨※の地頭職を停止し伊勢神宮に寄進した。兵庫頭 大江広元の差配による。

勝長寿院別当の恵眼房※が京都に向かった。中将家 (頼家) が馬を贈与し、他の人々も餞別を贈った。

丑刻 (午前2時前後) に由比ヶ浜近くの火災で民家 30余りが焼失、この中には 平民部大夫盛時、中澤兵衛尉 ※と飯富源太※らの家も含まれている。

武蔵国大里郡付近の出自か。

彼の祖父で 源義家の孫 忠宗とも言われる。

伝聞情報、前左馬頭 源 隆保 ( Wiki) が昨夜土佐国に配流となった。夜中に出京した、と。
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　　　※源隆保： 三左衛門事件に関与して罪を問われた。4月冒頭の明月記、三左衛門事件を参照。
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今夕、姫君 (乙姫) が少しだけ食事を摂り、これによって人々が大いに喜んだ。
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法橋 定豪が勝長寿院の別当職に補任された。恵眼房※の譲与である。

文治元年 (1185) 8月30日に文覚に従って 義朝主従の遺骨を鎌倉に運んで葬礼を差配し、10月24日に落慶供養を催した勝長寿院の初代別当に任命された。
頼朝と政子が深く帰依していた高僧である。

主計頭安部資元朝臣※の使者が京都から到着、中将家 頼家の御当年星祭は先月23日に行なったと報告した。

姫君 (乙姫) の病状が悪化し、去る12日から御瞳が反転する凶相を呈している。
医師の時長は驚愕し、「既に手当しようがない、人力の及ぶところに非ず」と語った。

掃部頭 中原親能が姫君危急のため京都から鎌倉に駆けつけた。洛中で重要な業務があったため遅参した、と。

医師の丹波時長が鎌倉を発って帰洛の途についた。中将家 頼家から馬五疋と旅程の手配および荷物を運ぶ人夫20人と国衙の雑色二人と護衛する兵士が付与された。また兵庫頭 大江広元らも馬を贈った。
暫く前に帰洛の許可を得ていたのだが、中原親能の到着を待つため今日まで出立を延期していたものである。

午刻 (正午前後) に姫君 (三幡 数え14歳) が崩御、尼御台所が悲嘆に陥った。諸人の嘆きも筆舌に尽くし難い。乳母夫の掃部頭中原親能は 定豪 法橋※を戒師として出家を遂げた。今夜戌刻 (20時前後) 、姫君の亡骸を親能の亀谷邸にある持仏堂の傍らに葬った。
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江間 (北條義時) 殿、兵庫頭 大江広元、小山左衛門尉朝政、 三浦介義澄、結城七郎朝光、 八田右衛門尉知家、畠山次郎重忠、足立左衛門尉遠元、梶原平三景時、宇都宮弥三郎頼綱 (素服 (喪服の一種) を着さず最後列に) 、
佐々木小三郎盛季※、籐民部丞 二階堂行光らが素服で参列した。

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雷雨。亀ヶ谷の 中原親能邸に 尼御台所が渡御され、墳墓堂に於いて姫君 (乙姫) の初七日法事が行われた。
導師は八幡宮寺の阿闍梨筆頭の尊暁※である。

(三井寺) で出家したのが法眼行恵。頼朝が鶴岡八幡宮の初代別当として招聘したのが行恵の子 圓暁、正治二年 (1200) に圓暁の跡を継ぐのが弟の尊暁である。この時点では別当補佐レベルの職責だろうか。

夜になって参河国※から飛脚が到着して報告、室平四郎重広が仲間を率いて宿驛を襲い武力を以て強盗や窃盗を犯している。庶民はこの被害を受け、国内が落ち着かない状態である、と。

正確な任命の日付は確認できない。室重広は三河の地侍だろうが素性は不明、調べる必要もなさそうだ。

安達弥九郎景盛が使節として参河国に出発した。重広の違法行為糺断が目的なのだが景盛は頻りにこの任務を固辞していた。この春に京都から呼び寄せた女と離れたくないからだろう。しかし参河国は父の盛長が守護職に任じており、任務の忌避は許されないとの命令が下され、遂に出発を余儀なくされた。

じゃなくて馬鹿やってる場合じゃないが、頼家を貶める吾妻鏡の曲筆の可能性もある。
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ところで、景盛の生年も不詳なのは困ったものだ。父は 盛長で生母は正妻の 丹後内侍、つまり彼女が母親の 比企の尼と共に 頼朝を庇護する目的で武蔵国に下向し盛長に嫁したのが多分1162年頃、従って産まれたのは1165年前後．．．と仮定すると宝治二年 (1248) に没した時は 83歳ほどで概ね計算は合う。妾を頼家に奪われたのは35歳頃か。
.
でも嫡子義景が1210年生まれだから、45歳で長男が産まれたと言うのも違和感があるし。要するにデータ不足で判んねぇや。

早暁の頃、中将家 (頼家) が中野五郎能成※を派遣して強引に景盛の妾を連れ出し、小笠原弥太郎長経※の家に囲ってしまった。日頃から強い恋慕の思いがあり、再三使者を送ったのだが良い返事が得られないため強引な行為に及んだ。御寵愛は殊に激しい。

仙堂 (後鳥羽上皇) の使者 左衛門少尉信季が鎌倉に到着。姫君 (乙姫) の弔問が目的である。
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左衛門少尉信季が鎌倉を発って帰洛の途についた。尼御台所 (政子) は 二階堂行光を派遣して砂金三十両を、
羽林 (頼家) も比企三郎宗員を使者として龍蹄 (大型の駿馬) を五疋贈った

ただしこれは当時の金の実質的価値を表す数値ではない。

夜に入り、小笠原長経の家に囲っていた景盛の妾を呼び出して御所北側の一画で暮らすよう定めた。寵愛が甚だしいためである。また小笠原弥太郎長経、比企三郎宗員、和田三郎朝盛※、中野五郎能成、細野四郎の五人以外は近付いてはならないと定めた。

は 義盛の孫 (父は義盛の嫡男 常盛) 。常盛は承安二年 (1172) の誕生だから満27歳、和田合戦に敗れて横山時兼らと甲斐に逃れ自害 (42歳) する。
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朝盛は生年不詳だが13歳前後、和田合戦では生き延びたが 承久の乱 (1221年) では朝廷側に与して敗北後に逃亡し嘉禄三年 (1227) の捕縛後は消息不明になった。死没だろう。

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晴。鶴岡八幡宮で放生会が行われた。中将家 頼家※の御参席はなく、兵庫頭 大江広元朝臣が衣冠束帯徒歩で代理の参拝を行なった。家子 2人と郎党 20人が従い、中将家の小舎人が前を進んだ。

戦略も持たず、補佐できるブレーンもいなかったんだろうね。頼朝は溺愛、政子は無関心で頼家に接したか。現代なら SNSとスマホとゲームだけが生き甲斐の愚かな悪ガキか。

馬場での流鏑馬などの神事は通例通り。和田左衛門尉義盛と 梶原平三景時が子息や郎従を率いて八幡宮一帯を警固した。

安達九郎景盛が参河国から帰還して報告。数日間参河国に留まって郎従を各地に派遣し重広の行方を捜索したが既に逐電して確認できないため帰還した、と。

妾女の事について、景盛がこれを恨んでいると告げ口をする者がいた。それを聞いた頼家は小笠原長経、和田朝盛、比企三郎宗員、中野五郎能成、細野兵衛尉らを呼んで景盛の追討を命じた。
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夜になって小笠原長経が軍備を整えて籐九郎入道蓮西 (盛長の法名) の甘縄邸に赴き、鎌倉中の御家人が武装して集結した。尼御台所 政子は急遽盛長の屋敷に入御し、二階堂行光を介して頼家に申し入れた。
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前の将軍が崩じて間がない上に 乙姫 (三幡) も早世した。その悲嘆の中で合戦を考えるのは乱世の始まりである。まして景盛は故 頼朝将軍の寵臣であり、もし罪科があるならば私が調べた上で処断する。
調査もせずに殺しては必ず後悔するだろう。それでも追討するのなら、まず私が矢を受けよう。と。

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頼家は渋りながらも軍兵を止めざるを得なかった。鎌倉中の騒動で、まさしく人々が恐れる事態を招く危機だった。大江広元は「鳥羽上皇 (正しくは白河上皇) の時代に同様の事件※があった。祇園女御は源仲宗※の妻だったが院に召され、その後に仲宗は隠岐国に流されてしまった。」と語った。

尼御台所 (政子) が 安達盛長入道の甘縄邸に留まっており、景盛を呼んで語り掛けた。
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昨日は頼家を説得して取り敢えず制止したが私も既に老境にあり、今後も抑えるのは困難である。まず、羽林 (頼家) に逆らう意思を持っていない旨の起請文を提出せよ。と。

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景盛はこの言葉に従って直ちに起請文を書き、尼御台所はそれを頼家に献じると共に諌める言葉を伝えた。
使者は兵衛入道 (佐々木三郎盛綱) である。
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景盛を討とうとした行為は軽率であり道理を弁えていない。治安にも政治にも寄与することがなく享楽に明け暮れて非難の言葉を顧みず、愚かで邪 (よこしま) な者だけを召し使っている。
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源氏は幕下 (頼朝) の一族で北條は私の親戚、故 将軍は双方を近くに置いてその言葉に耳を傾けていた。それなのに今では見境なしに (官職ではなく) 実名で呼びつけるため不満が満ちていると聞く。何事にもきちんと準備して対応すれば末代まで秩序の乱れが起きないものだ。

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　　　※北條の意図： 頼朝存命中 (1199年1月以前) の建久九年 (1198) に 比企能員の娘 (若狭局) が頼家の長男

一幡を産んでいる (吾妻鏡欠落のため何月かは不明) 。
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子煩悩の頼朝が初孫の誕生に歓喜したのは確実で、頼朝→ 頼家→ 一幡と続く鎌倉殿の血脈は確立し、将軍外戚筆頭の地位が北條氏から比企氏に移るのが既定路線になった。つまり、頼家を排除しない限り北條一族は二流御家人に甘んじる時代を迎えてしまう。
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時政＆政子＆義時連合がそのように考えたのは容易に想像できるし、頼朝没後の行動が彼らの合意に基づいて推移した、と考えるのは当然の帰結になる。
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私は ｢歴史の偶然｣ など信じない主義なので、一幡の誕生に始まって→ 頼朝の事故死→ 頼家の継承→ 権限縮小→ 失脚と比企氏滅亡．．．が時政の「願った通り」に推移した、と考えている。
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｢頼朝の死」は明らかな事故死だったとは思うが、動機だけ考えれば時政が最も有力な容疑者である。時政の心の中に頼朝殺害の誘惑が芽生えたと考えても不思議はない。

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　　　※呼称について： 例えば頼朝の妻を｢政子｣と称したのは従三位に叙された建保六年 (1218) の一度だけ

で、しかも公文書に名前を書く必要がっあったため父親 時政の一字を便宜上流用しただけ。また藤原行政一族が姓を「二階堂」と称したのも永福寺 (二階大堂) が完成した建久三年 (1192) 11月以降だし、広元が戸籍上の中原から「大江」への改称を許されたのは建保四年 (1216) に陸奥守に任じてから、である。
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その他にも同様の事例が多数あるが、取り敢えず 政子と二階堂と大江に関しては、歴史上の事実を無視して便宜上最も一般的な通名を採用している。 これは便宜上の略称であって不勉強が理由じゃないからね。

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鶴岡八幡宮の神事である。大江広元朝臣が奉幣の代参として参席した。

京都大番役について 勤務態度が怠慢との苦情が届いているため諸国の守護人に注意を促した。大江広元朝臣、および 梶原景時がこれを差配した。

中将家 頼家が永福寺に渡御した。蹴鞠を予定していたが降雨のため中止して 和田左衛門尉義盛邸※に入御し力自慢の者を召し出して相撲の勝負に興じた。

神馬 (鹿毛駮､秘蔵の駿馬で白鞍を置く) を諏方※上宮に寄進した。下宮には御劔 (黄金造り､亀甲紋) である。

は諏訪湖北側の諏訪郡下諏訪町 (地図) にあり、どちらも広い無料駐車場を備えている。
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まず下社横の 新鶴で塩羊羹を買ってから 宮坂醸造に寄って地酒の「真澄」を買って、試飲を楽しんでから上社に参拝するのが信濃旅行の習慣だったが．．．
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もう20年以上ご無沙汰している。
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右は下社の杜を背にした新鶴本店。
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御所に於いて不動明王像の落慶供養を催した。導師は葉上房律師 栄西、布施は被物五重と裹物五つおよび馬一疋である。この像は奈良で造像し掃部頭 中原親能が差配して鎌倉に運んだものである。

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伊勢神宮に寄進した荘園が参河国内に六ヶ所ある。その伊勢神宮神官から「守護に任じている 安達籐九郎 (入道蓮西) の代官 善耀が押領を行なった」との訴えがあり、大江広元朝臣を奉行として蓮西に聴取したところ、
｢この六ヶ所は租税免除の処理を行なって一切の権限を含めて寄進したため関与せず」との報告が届いた。
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その書状を御教書※に添えて神宮に送付した。権限放棄後に業務の妨げなどできない、と記載してある。

結城七郎朝光が御所の控えの間に詰めていた際に、夢のお告げを得たと称して提案した。
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各人が唱えている間に朝光は列座している御家人に語り掛けた。
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朝光は右大将軍に仕えた無双の近臣だから懐旧の思いが深いのだろうと感じて、聞いていた者は涙を流した。

御所女房 (女官) の阿波局が 結城七郎朝光に次のように告げて注意を促した。
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これを聞いた朝光は思い悩んだ末に、緊急の用事と称して親友の前右兵衛尉 三浦義村の家を訪ねて相談した。
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義村はそれに答えて話し合い、次のように結論を出した。
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まず使者を派遣して 和田義盛と 安達盛長入道を招き、義村が詳細を説明して義盛と盛長がそれに答えた。
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義村は「中原仲業が適任だ、文筆の才能がある上に景時には遺恨を抱いている。」として仲業に連絡、駆け付けた仲業は手を叩いて「恨みは晴らし切れないが最善を尽くして書き上げよう」と喜んだ。相談が纏まって義村が酒を勧め、夜になってから解散した。

を繰り返し、次の鎌倉殿を 比企能員の外孫 一幡に継承させないのが時政の目的である。
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時政の意向を受けた阿波局が朝光の危機を計画的に煽った可能性や「景時の具申云々」が時政の捏造した筋書きだった可能性もある。
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同僚との折り合いが悪かった景時だが、頼家には真摯な忠臣の立場を守っていた。弾劾されるべきは頼家や景時ではなく北條一族なのは景時失脚後を見れば明らかだ。
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｢玉葉」の正治二年 (1200) 1月2日には次の通り記録されている。
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また「愚管抄」は「景時の滅亡が結果的に頼家の失脚と殺害を招いた」と書いている。

読み解くと慄然とする真実が見えてくる。もう一度朝光の言葉を書いておこう。
｢遷化刻有遺言之間不令出家遁世之條後悔非一」
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｢(先君 頼朝が)遷化の際に遺言で言い残した｢家臣の出家遁世は禁じる」に従った事が悔やまれる。」吾妻鏡が頼朝の遺言に触れている唯一の個所だ。
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｢頼朝の遺言」は存在した。落馬して意識不明のまま没したのではない、もしかしたら右筆に書かせた遺書も存在していたのかも知れない。家臣の朝光が遺言の一部を知っていたなら、政子と時政は問題のない部分だけを公表した可能性が高い。
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常識的には ｢嫡男の頼家を後継として忠義を尽くせ｣ と言い残すのが普通だが、それは実現しなかった。遺言の一部だけ (出家を禁じる、とか) は御家人に伝えられたが、｢後継者とか、摘孫だとか、源家に忠節とか」は闇に葬られた。
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病床に伏して半月も意識があり「出家するな」の言葉まで遺した頼朝が後継者に触れなかったなんて有り得ない、時政や政子は知っていた筈だ。
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遺言の内容、つまり公文書を「隠蔽あるいは改竄」(安倍晋三を思い出すね) して裏切ったのは誰かを考えると、身内に騙し続けられて死んだ頼朝の惨めさが見えてくる。

巳刻 (午前11時前後) に多数の御家人が鶴岡八幡宮の回廊に集まった。
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千葉介常胤、三浦介義澄、 千葉太郎胤正、三浦兵衛尉義村、畠山次郎重忠、小山左衛門尉朝政、同七郎朝光、
足立左衛門尉遠元、和田左衛門尉義盛、同兵衛尉常盛※、比企右衛門尉能員、所左衛門尉朝光、民部丞行光、
葛西兵衛尉清重、八田左衛門尉知重、波多野忠綱 、大井次郎実久※、若狭兵衛尉忠季※、
渋谷次郎高重、山内刑部丞経俊、宇都宮彌三郎頼綱、榛谷四郎重朝、安達籐九郎盛長入道、弥九郎景盛、
佐々木三郎兵衛尉盛綱入道、稲毛三郎重成入道、岡崎四郎義実入道、土屋次郎義清、東平太重胤※、
土肥先次郎惟光※、河野四郎通信、曽我小太郎祐綱※、二宮四郎※、長江四郎明義※、諸次郎季綱※、
天野民部丞遠景入道、工藤小次郎行光、右京進仲業らである。
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彼らは梶原景時を弾劾について一致団結して対応する事を誓い合い、中原仲業が訴状を読み上げた。
その中には ｢鶏を飼う者は狐を飼えず、家畜を飼うのなら狼は飼えない｣ との文章があり、三浦義村は特にこの部分に感心した。
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連署状に署名捺印し花押を加えた者は 66人、朝光の兄 長沼五郎宗政※も署名はしたが花押は書かなかった。
弟の危難を助けるため我が身を顧みず多数の御家人が加わった計画に、兄は違う心を抱いているのだろうか。
その後に連署状を和田義盛と三浦義村が携えて大江広元に届けた。

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右近将監の多好方は去る建久四年に宮人の曲の賞に関する褒賞として故右大将軍 頼朝から飛騨国荒木郷を下賜された。この土地を子息の多好節に譲補したいとの申請があり、今日それが認可をされた。またこの所領については守護の関与を禁じる旨が命じられ、北條時政殿がこれを差配した。

18日に御家人の師弟に秘曲を伝授する件で頼朝から依頼を受け、それに対応した。
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頼朝に招かれて建久二年の10月25日に初めて鎌倉に入り､11月4日に絶妙の歌唱力を披露したエンターティナー。飛騨国荒木郷については同月12日に詳細を記載した。

兵庫頭 大江広元は 梶原景時を訴えた連署状を受け取ったが、その処理に頭を痛めていた。景時が讒訴していたのは間違いないが、右大将 頼朝公の時代に親しく仕えた近臣を直ちに罪科に問うのも尋常ではない。穏やかに収拾する方法はないかと悩んで連署状を手元に止めていた。
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しかし今日 和田義盛と御所で出会った際に連署状の結果を尋ねられたため、まだ奏上していないと答えると、
義盛は眼を怒らせて激しく抗議した。
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広元が「景時を恐れているのではない、彼の失脚を招く事に心を痛めているのだ」と答えると義盛は更に詰め寄り、「恐れていないなら数日を過ぎても手元に置いているのは何故か。見せるのか見せないのか、返事を頂こう」と叱責するかの如くに迫った。広元は「上奏しよう」と答えて座を起った。

大江広元朝臣が預かっていた連署状を中将頼家に提出した。頼家は直ちにそれを梶原景時に渡し内容の是非を説明するように命令した。

頼家は 26日の比較的早い早い時間帯に ｢朝光を誅殺するか｣ と考えた事になってくる。
しかし現実には何も起きず、11月12日に広元が連署状を提出するまでの17日間は討手どころか、朝光を詰問さえしていない。これは景時排除を狙った｢時政の筋書き｣ の可能性がある。
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｢安達景盛が妾女の件で不満を、云々｣ との噂を聞いただけで討手を向けた瞬間湯沸し器 頼家の反応とは思えないね。吾妻鏡が忠実に事実を伝えているのか、疑うほうが良さそうだ。

梶原平三景時は、彼に対する訴状を渡されても説明することができず※、子息と一族を率いて (本領の) 相模国一宮に下向した。ただし三男の三郎兵衛尉 梶原景茂だけは鎌倉に残留している。

相模大領 (郡司の最高位) だった丸子氏の婿に入って相模国南部を拓いて開発領主となり、兄の為通は 頼義に仕えて三浦を与えられ、三浦氏の祖となった。
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章名の次男 景通が鎌倉氏を継承して景久－景清－景時に続き、景通の末弟で同じく鎌倉を名乗った景成の子が武名の高い 鎌倉権五郎景政、嫡子の景継が大庭御厨の荘官となって懐島景義、豊田景俊、大庭景親、俣野景久の四兄弟に続く (秩父平氏の系図を参照) 。
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　　　右上は景時の一宮館の跡と伝わる天満宮。
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鎌倉十二所の館跡は 明王院と梶原井戸、一族発祥の梶原郷は 梶原の御霊神社で。
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中将家 (頼家) が 比企右衛門尉能員の屋敷に渡御し、南庭に於いて御鞠を楽しんだ。北條五郎時連 (時房) 、比企弥四郎時員 (能員の三男) 、富部五郎※、細野四郎※、大輔房源性※らが蹴鞠に加わり、その後の酒宴の席に 梶原景茂が加わり右京進中原仲業が酒の酌を務めた。
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頼家は景茂を近くに呼び ｢最近は景時が権威を振りかざす状態に傍若無人の様子があり、それが御家人一同の訴状に発展してしまった。｣ と語った。景茂がそれに答えて ｢父の景時は他の者より先君 (頼朝) の寵愛を得ていましたが、今でもその御愛顧を得ている訳ではありません。それなのに誰の威を借りての非義なのでしょうか。今では仲業の文章に萎縮し、諸人の武力を恐れているだけです。｣ と答えた。
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列座している者は景茂の返事は理屈が通っている と囁き合った。羽林 (頼家) は今夜は能員邸に宿泊される。

早朝から能員の屋敷で御鞠、若宮三位房と僧義印が追加で加わった。
午刻 (昼12時前後) に中将頼家が御所に還御し、能員が引出物を献上した。御剣一腰を 北條五郎時連 (時房) が運び、駿馬一匹 (鞍を置いた鴾毛) を比企三郎宗員と四郎時員が引き出した。

武蔵国の田文※を整備した。これは故将軍 頼朝の時代に検地は済ませたのだが田文の整備が完了していなかったためである。

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梶原平三景時が一宮の所領から鎌倉に帰参した。

景時の件、多数の御家人による連署状について協議を重ねた結果、ついに鎌倉からの追放処分※が決定した。
三浦兵衛尉義村がこれを差配して相模国一宮に下向し、景時の屋敷は解体して永福寺の僧坊に寄付された。

小山左衛門尉朝政を播磨国の守護職※に補任した。在地の御家人らは朝政の命令に従って内裏大番役を勤め、忠節を励むべし。ただし朝政の権限は謀反や殺害に関わる事件の処理のみで、国務に関与したり民間の訴訟を決裁してはならない。また住人を煩わせるような行動を取らないようにとの仰せがあった。

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