勃発前夜には「隣の義盛邸に軍兵が集結している」と 大江広元に連絡を入れている。
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和田義盛邸は八幡宮三の鳥居南東側 (地図) と伝わっているから (正直言うと、この説の根拠は薄弱、もっと南だと思う) 、知重邸もこの付近だろう。

北條義時 40歳 、 北條泰時 20歳 、 北條時房 20歳 、

千葉成胤 49歳、 足利義氏 14歳、 三浦義村 44歳前後、 大江広元 55歳、 畠山重忠 40歳、
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後鳥羽上皇 23歳、 土御門天皇 8歳、 九条道家 11歳、
定豪 51歳、 慈円 48歳、 栄西 62歳、 法然 68歳、 親鸞 30歳、
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(全て１/１時点の満年令)

藤原秀郷の子孫を名乗る。 (秀郷→ 千常→ 文侑→ 兼助→ 兼成→ 助亮→ 助光→ 行家→)
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なる。後白河法皇が再三行なった熊野行幸 (本宮、速玉大社、那智大社の三所) に倣う意向が頼朝にあったらしく、出発前の精進潔斎も模している。
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吾妻鏡に拠れば最初の頼朝二所詣は文治四年 (1188) 1月20日は 伊豆山→ 三嶋→ 箱根の順路、二回目の文治六年 (1190) 1月には最初に立ち寄った 石橋山合戦場の跡地で 佐奈田余一と郎党 豊三の墳墓に詣でた際に落涙した。先達の僧が不吉を申し出て、次回から逆廻りになった。
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巡行では供奉した武士と神社の神官らが共に酒宴と演芸大会を催すのが通例だったが、今回の義時は伊豆山での酒宴には参加せずに直帰したのが ｢直接鎌倉へ｣ の表現になったのだろう。
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実朝の最初の二所詣は妻を迎えて16歳になった建永二年 (1207) 1月で、それまでは御家人の代参奉幣だった。終生で頼朝は四回、実朝は八回の二所詣でを行なっている。
　 　右画像は十国峠の実朝歌碑（クリック→ 日金山※（別窓）へ。
　　　　　　　実朝は金槐和歌集に載せた和歌をここで詠んだ、と想像されている。
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　　　　箱根路を わが越えくれば 伊豆の海や　沖の小島に 波のよるみゆ
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歴史家の中には ｢傀儡将軍だった実朝が ｢白波に囲まれた沖の小島｣ に我が身を擬した歌｣ とする意見もあるが、私には単に情景を詠んだ歌に思える。ちなみに、金槐和歌集の ｢金｣ は鎌倉を、槐は ｢槐門｣ (大臣の唐名) を表す。つまり実朝の私家和歌集である。
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三嶋大社 (公式サイト) と訪問記、箱根神社 (公式サイト) と訪問記、伊豆山神社 (公式サイト) と訪問記 も参照されたし。

展望は素晴らしいけど、実際には七国程度が限度だと思う。それは兎も角として．．．
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展望台から少し下った古刹 日金山 東光寺はあの世への入り口で、伊豆国の死者は全てここを通り冥途に向かう決まりになっており、ご丁寧に 境内には閻魔大王と奪衣婆の石像もある。
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江戸時代初期、家康の使者として韮山の北条氏規邸を目差した朝比奈弥太郎は深夜の日金山で異様な大男とすれ違って声を掛けられた。「ここに向かってくる娘を見なかったか？」と。
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この大男は死者を迎える鬼だった、というお話。ここは昼間でも一人じゃ怖いよ、本当に。
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(横須賀市の鴨居、地図) を領有した。子息の重春は治承四年 (1180) 8月24日に由比ガ浜小坪の合戦で 畠山重忠勢に討たれている。

弟子だった維摩居士の家 (10尺 (3.3m）四方＝方) を訪問した文殊菩薩師弟の全員がその狭い中に入れたので全宇宙を内在していると考えて、建物も｢方丈」と呼び始めた。
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曹洞宗では住職本人も方丈と呼んでいる。
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鴨長明 (Wiki、下鴨神社禰宜 長継の次男、後に出家) が自著を方丈記と名付けた所以でもある。

Wiki) が創建した七大寺※の一つで、特定の宗派に属さないのが創建の趣意。
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現在は全仏教的な存在として「和宗総本山」を称しているから 信濃善光寺に近い存在と考えるべきか。境内参拝は24時間可能で無料、駐車場のみ有料 (確か30分200円) なのは同様に全仏教的な存在ながら 16時か16時半で閉鎖する信濃善光寺より遥かに偉い！

を差す（全て Wiki) 。

その後に武家社会や庶民に広がって定着した。

から ｢三日平氏の乱｣ と呼ばれるが、元暦元年 (1184) の大規模な ｢三日平氏の乱｣ とは別件。

から湯の山温泉を経て鈴鹿山脈を越える現在の国道477号ルート (地図) 。
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ずっと前に亀山市の ｢「道の駅 関宿｣ で国道一号鈴鹿峠の通行止めに遭遇し鈴鹿スカイライン経由に変更したのだが、武平峠が通行止め。やむを得ず施設が劣悪だった ｢道の駅 菰野｣ でＰ泊を余儀なくされた。この地域の状況を、身を以て実感した。

章安灌頂が纏めた天台三大部の一つ。天台宗の根本的な修行である瞑想法を体系的に記述した世界観の集積、らしい。
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それ以上の素性は判らない。承久の乱直前の後鳥羽上皇の動きを鎌倉に知らせた官人 三善長衡の系累だった可能性はあるが、康信に近い存在ではない。

後に石見鹿足郡長田別符 (現在の島根県邑智郡邑南町、地図) の地頭職に任じている。

併せて 解脱上人 貞慶の詳細も Wiki で。「奉加帳」に記載しない＝他所で見せて横並びの寄付を求めるのを避ける意味か？
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の文治三年 (1187) 2月23日に 大姫参詣の記載がある。すぐ近くには大切岸と日蓮法難で知られた 猿畠山 法性寺があるが、その開創は 50年も先の話になる。

村〜御杖村の一帯 (地図) 。六つの山に囲まれていた事から付いた名称で、伊勢神宮領として御饌 (神に供える供物) に使う竹、藤、黒葛などを供給していた。
助三郎盛時らは相当遠くまで逃げたと言える。

東の小山が古戦場。関西本線の関宿駅に隣接した｢道の駅 関宿｣の徒歩圏内にある関宿は古い民家が見事に保存されている。 観光地化していない、結構見応えがある落ち着いた家並みが続いているから、近くを通ったら立ち寄ろう。
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　　　右は関宿から小野古戦場の鳥瞰図。 (クリック→ 別窓で拡大表示)

の守護職を剥奪され 平賀朝雅と交代する。これは単に失策だけではなく、娘婿を優遇した北條時政の意向もあったのだろう。経俊は朝雅に職を奪われた形、一方で朝雅の方は更に後鳥羽上皇から伊賀国の知行国司にも任じられたのだが．．．
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翌 元久二年 (1205) 閏7月には北條時政が失脚し、翌月には平賀朝雅も叛逆を謀った罪で追討される。殺害を命じたのは父の時政を追放した 北條義時で、実行者は経俊の息子瀧口通基。ここで父の経俊は恩賞として守護職への復帰を申請したが、認められなかった。

常胤と胤正ではなく現役当主の成胤だろう。成胤は胤正が14歳の時に産まれた (つまり13歳で妊娠させた) ため年齢が近くて間違えやすい。
なにしろ祖父の常胤と孫の成胤の年齢差が 37歳だから、ね。

などの記載はない。そりゃそうだ、幾らなんでも｢時政の刺客によって｣ とは書けないよね。

平成12年には橋横に新しい立ち寄り温泉が完成、筥湯 (観光サイト) と命名された。
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右上は 2003年7月19日の頼家八百年忌で菩提寺の修禅寺山門を出る頼家の位牌。
　　　画像をクリック→ 八百年忌の風景へ（別窓）。

として頭角を顕し、比企の乱と和田合戦を含む多くの修羅場で実績を挙げ北條独裁体制に貢献した。
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殺された頼家家臣は謀反ではなく、残った関係者を抹殺あるいは目撃者を処分したと推測される。
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側近の遺跡は十三士の墓として頼家の庵跡近くに保存されていたが台風に伴う土砂崩れで崩落し、回収できた三基を頼家の墓所近くに移設している。
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　右画像をクリック→ 頼家の廟所 (別窓) へ。

で浅羽氏の祖、和田宗実は 義盛の弟、土肥惟光は 遠平の長男、葛西十郎は 清重の弟 清宣、 佐原経連は 義連の三男景連か、多々良重春は 三浦義澄の弟 多々良義春の息子､長井太郎は同じく義澄の弟 長井義季の息子、宇佐美三郎助茂は 祐茂の別名だが工藤祐経の叔父に当るため年代的に疑問が残る、佐々木盛季は 盛綱の三男、 南條平次は判らない、安西四郎は安房国丸御厨 (南房総市丸本郷一帯、地図) を本拠にして頼朝に従った景益の息子。

坊門信清大納言の娘 (13歳、坊門信子) に決定し、関東から多くの武士が御迎えに上洛した。
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信清の父 信隆は 後鳥羽上皇の妃 藤原殖子の父で信清は後鳥羽院の義弟にあたる。
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後鳥羽院は法勝寺※の小路桟敷で御覧された。これは延勝寺※執行僧の増圓法印が仰せを受けて設けたものである。

六山の祈願寺 (Wiki) で法勝寺と延勝寺はその中の二つ。現在は石碑が残るのみ（地図）。
　　　右上画像をクリック→ 別窓で拡大表示.
全ての六勝寺 (法勝寺、尊勝寺、最勝寺、円勝寺、成勝寺、延勝寺) は院政の衰退と再三の災害と戦乱により 応仁の乱 (Wiki) 以後、つまり 1477年以後には全てが廃寺となった。
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法勝寺は承保三年 (1076) に白河天皇による六寺最初の建立で最大の規模だった。
従一位 摂政関白太政大臣の 藤原師実 (Wiki) が一族の別荘を寄進し、高さ 80mの八角九重塔が建っていたと伝わる。「桟敷があったのはこの辺か」などと想像してみよう。
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名を連ねていた。当時42歳の 義時も従五位下、時政夫妻は｢後継は政範｣と決めていたのだろうが、大事なところでこの病没とは、好事魔多し。
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家長が絶対的な権限を持っていた時代で 時政は幕府の最高権力者。異母弟に家督を奪われそうな義時と、継母に一族の実権を奪われそうな 政子の歯ぎしりが聞こえるようだ。
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一方の時政は実の息子と娘が父親を裏切るなんて、頭の隅にもなかっただろう。自分自身は幾多の謀略と暗殺を重ねて現在の地位を勝ち得た癖に．．．。
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やがて 畠山重忠が謀叛の冤罪で追討され、同族の重忠を讒訴した罪で榛谷氏と稲毛氏も討伐される。時政が考えたこの計画を義時が共有していたのは間違いないが、義時は更にその先の時政夫妻排除と娘婿の平賀朝雅追討計画まで考えていた。
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もちろん政子も義時と計画を共有していただろうし、政範の急死が義時にとって「計画の一部」だった可能性もある。邪魔者がタイミング良く死ぬなんて普通じゃ有り得ないし、そもそも「歴史の偶然」なんて 95%ぐらいは嘘だからね。

盗人はここで売り捌こうとしたのだろう。埼玉県の道の駅 両神温泉 薬師の湯も参考に。

と蓮台野 (船岡山南麓の千本釈迦堂一帯、地図) と鳥辺野 (清水寺の南一帯、地図) 。元々は墓を造れない庶民が亡骸を放棄した場所だったらしい。
政範の埋葬は「東山の辺」、鳥辺野辺りだろうか。

重保の異母兄だった重秀は生母が 足立遠元の娘なので実家が格上の重保が嫡子となった。
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重保は翌 元久二年 (1205) 6月の重忠追討事件 (二俣川合戦) に先立って鎌倉で殺されている。妻の実家が婿さんを騙し討ちだぜ！
若宮大路の西側、鎌倉警察署の筋向いが重保の館跡 (地図) と伝わっている。
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右上は伝 館跡に建つ供養の宝鏡印塔。画像をクリック→ 館跡の明細へ（別窓）。

聖観音、如意輪観音、准胝 (じゅんてい) 観音、不空羂索 (ふくうけんじゃく) 観音を差す。
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