千鶴丸の死骸は松川を流れ下り富戸の浜へ 

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右：千鶴丸の遺骸が流れ着いた富戸の宇根岬　　　　画像をクリック→拡大表示
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【 産着岩の説明板に、曰く 】
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永暦元年（１１６０）伊豆に流された源頼朝は伊東祐親の三女八重姫と人目を忍ぶ仲となり男子が生まれた。
千鶴丸と名付けたが平家管領である祐親は清盛に知られては一大事と千鶴丸を八重姫から奪い家来に命じ伊東八代田の川に千鶴丸の腰に石を付け沈めて殺した（後に稚児渕と云う）。
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沈められた千鶴丸の腰の石がとれて川を下り海に出て富戸の海岸に着き、釣をしていた甚之右衛門が見付け引揚げた処高価な着物を身につけており、これは高貴な御子であると丁重に扱い遺体をこの石の上に安置し着物を乾かして懇ろに葬ったと云う。
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これによりこの石を産衣石と云うようになり、千鶴丸は若宮八幡・氏神となりここの三島神社の御祭神三島大明神の相殿として祀られ、御例祭には鹿島踊りが奉納され村人の平穏無事と五殻豊穣大漁が祈願される。
三島大明神と共に二年に一度神興の渡御があり、御旅所として此の石に据え暫時の御休憩をし、千鶴丸にも祈りが捧げられる。
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又甚之右衛門は千鶴丸が握っていた橘の枝が余りにも見ごとであったのでこれを三島神社の社殿の前に挿した処、千鶴丸の怨念で根付いたが数年にして枯れたので同じ物を植えたのが現在に至り毎年香り高い花を咲かせ当時を偲ばせてくれる。千鶴丸が握っていた橘は千鶴丸が稚児渕に連れて行かれる途中の鎌田神社境内に丁度香り高い匂いをつけた橘をせめてもの慰めにと家来が持たせたと云う。
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後にこれを知った頼朝は甚之右衛門を呼び出して賞賛の言葉と生川（うぶかわ）の姓と立派な茶器を授与されたと云う。生川（うぶかわ）の姓は今では生川（なまかわ）と云う屋号で、甚之右衛門の生家は現在の三好伍郎家である。 　　　　　　　　　　　平成七年十二月吉日　富戸城ヶ崎観光会


　　 　　

　　　　　　　　　　　左： 南の浜から産着岩のある宇根岬（>地図）を見る。周辺は道路が狭いため岬から３００ｍほど南の県道沿いに駐車して歩く方が間違いない。
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　　　　　　　　　　　中＆右： 例えば「義経の首が由比ガ浜から平塚に流れ着いた」など、亡骸の流れ着き伝承は多いが、これほど詳細に語られる例は少ない。
産着岩は如何にも着衣を乾かした様に見えるし、死体が潮流に乗ったと考えれば「生存伝説」より真に迫っている。
頼朝が賞賛の言葉と姓を与えたのは兎も角、鎌倉時代初期には「茶器を与える」概念などなかった筈で、これは画竜点睛を欠く。


　　 　　

　　　　　　　　　　　左： すぐ横の高みには小さな神社が建っている（名前も確認しなかった）。産着岩との関連は多分ないのだろうと思う。
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　　　　　　　　　　　中： 宇根（鵜根とも）岬の先端は良く知られた磯釣りスポット（メジナ程度）で、木製の大きな展望台も設置され、正面には伊豆大島が浮かぶ。
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　　　　　　　　　　　右： 右手は富戸港の南側に突き出している岬で、その先がサスペンスドラマの犯行現場として利用価値の高い岩場の続く城ヶ崎海岸となる。


　　 　　

　　　　　　　　　　　左： 隣の岬（大根）との間の磯は柱状節理の岩壁で、富戸から城ヶ崎海岸にかけて大室山噴火の熔岩が流れ込んで固まった台地が続く。
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　　　　　　　　　　　中： 隣接する大根も知られたポイントで、先端に数人の釣り人が入っている。昔と違って地磯から大物が釣れることは滅多にない。
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　　　　　　　　　　　右： 宇根岬の展望台から富戸港の方向を。中央右側に見える私の白い車の位置が県道沿いの駐車スペースで、ここに数台ほど停められる。
城ヶ崎海岸の周遊路や、その先にある蓮着寺（日蓮上人流罪の地）など名所旧跡を見て廻るのも面白い。


　　 　　

　　　　　　　　　　　左： 三島神社の祭神は大国主命（おおくにぬし）の子・事代主命。天の象徴が天照大神、それに対して大地を象徴する神が大国主命とされる。
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　　　　　　　　　　　中： 相殿として若宮八幡に千鶴丸を祀る。最古の棟札に天平（７２９〜７４９）の記載があり、頼朝の伊豆時代の祈願社十七社の一つと伝わる。
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　　　　　　　　　　　右： 千鶴丸が握っていた橘はやがて枯死したが村人により植え替えられた。右側は再び枯れ、左側の橘のみが植え継がれている、と。

この頁は２０２２年 ７月１４日に更新しました。