鎌倉時代を歩く．．．大見・来宮神社

大見郷には来宮神社が二ヶ所あり、この伝承の舞台は鳥居杉で知られた八幡（はつま）の来宮神社。古くは木宮明神と呼ばれた大見１６ヶ村の総鎮守で、貞和年間（１３４５～１３４９）に藤原祐義※が創建した。
.
一説に、伊東の赤沢山椎の木三本で伊東祐親の嫡男河津三郎祐泰を遠矢に懸けて殺した八幡三郎行氏（大見小藤太の相棒）の館跡、とされる。武士の館跡が寺社になる例は多いから、安元二年（１１７６）の秋に追討された三郎行氏の館跡が１７０年後に来宮神社に変った可能性はある。
.
ただし、豆州誌稿には「八幡三郎行氏の館跡は八幡野」と書かれている。館跡の痕跡は既に不明、八幡野は暗殺実行現場の「赤沢の谷」を含む地名だから、地の利を心得て先回りした「八幡（はつま）」の行氏が「椎の木三本」で待ち伏せたと考えても違和感はないが、確認する術は既に失われた。（河津三郎血塚（別窓）を参照）
.
その後に二人の暗殺者は池の集落（大室山の南）を抜けて鹿路庭（ろくろば）峠を越え、徳永川西の大幡野を通る旧道を経て大見郷に逃れた。一方で伊東に戻った祐親は次男（祐清）に８０騎を与えて下手人追討を命じた。
.
祐清は柏峠（現在の冷川峠）を経て大見に入り、大見小藤太と八幡三郎を討ち取って首を伊東に持ち帰っている。祐親は首の確認後に網代小忠太に命じて大見の真言宗西勝院
(現在の最勝院の前身）に届けて供養させた、と伝わっている。祐清による大見討ち入りの詳細は大見小藤太成家の墓（別窓）で。
.
　　※藤原祐義：諏訪伊藤氏の系図に祐義の名があり、伊東も工藤も藤原南家の末裔である。家紋は丸に木瓜、丸に横木瓜、木瓜、庵木瓜、上り藤、花澤潟、角菱、など。

工藤氏の傍流で、初めは伊東を称した。鎌足の十一代為憲の孫時信の時代になって伊豆伊東を領有し姓とした。
.
その孫の維永、その子駿河守維景、その子維職（伊豆工藤の祖）、その子工藤太夫家継、その子祐家に至ってニ家に分れ、一つを伊東次郎祐親と称し後に
入道、その子伊藤九郎祐清と称す。祐清は義仲に従い功を挙げた。
.
家記に、当伊藤家は祐清の子清長より出たとある。伊藤九八郎清長--祐義--伊藤久左衛門祐信--伊藤八郎左衛門祐朝--伊藤八十郎祐重--伊藤主計祐政--伊藤
八左衛門祐時と続き、代々武田家に仕えた。祐時は信虎と信玄の二代に仕えて功を挙げた。祐時の子伊藤八郎祐行は勝頼に仕えた。武田滅亡の後は浪人し、
小坂の里に潜んで帰農した。その子は重隆八郎左衛門、敬神の志が深かったと伝わる。

.
伊東氏の出自は狩野、狩野の出自は工藤、工藤の出自は藤原南家。家紋も同じだから伊東の子孫が藤原を名乗った可能性は高い。この系図に従えば祐義は祐清の孫となる。
祐清の討死は寿永二年 (１１８３) の５月・推定３０歳代、その孫が八幡三郎の菩提を弔ったのなら面白いのだが、残念ながら年代が離れすぎている。また祐清は「義仲
に従い功を挙げた」のではなく、「倶利伽羅峠 (別窓) で義仲軍に惨敗し、京に撤退する途中の加賀篠原の合戦で討死した」が正しい。敵味方を取り違えてはいけない。
.
また、祐清の子は養子にした河津三郎祐泰の遺児御坊丸（曽我兄弟の弟）の記録しかなく、祐清が加賀篠原の合戦で死んだ後に寡婦は平賀義信に再嫁した。
御房丸は越後の国上寺 (公式サイト) で出家したが、兄弟の仇討ち実行後に鎌倉に召喚され甘縄で自殺している。従って祐清直系の子孫は存在し得ない、と推測できる。