木曽義仲（幼名は駒王丸）の誕生は久寿元年（１１５４年、月日は不明）。治承四年（１１８０）９月の挙兵以前の義仲に関する史料は皆無に近く、平家物語や源平盛衰記などに各地の伝承を組み合わせて確認するしかない。父の帯刀先生
源義賢 が
大蔵館（別窓）で
悪源太義平 の手勢に討たれたのは久寿二年８月１６日だから、駒王丸の生母の小枝御前（義賢の側妾）と共に
中原兼遠 に守られて木曽に逃れたのは生後９ヶ月〜２０ヶ月の間、という計算になる。２６歳の挙兵までは乳母夫である中原兼遠の庇護を受けて成長した。
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義仲の異母兄（生母は藤原宗季の娘）には
三位頼政 の養子になって宇治川合戦で戦死した
仲家、妹（生母は不明、義仲の娘説もあり）に宮菊姫がいる。参考資料として、仲家が没した宇治川合戦（治承四年（１１８０）５月２６日）についての吾妻鏡と平家物語の記述、宮菊に関する吾妻鏡の記述を載せた。
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【 吾妻鏡 治承四年（１１８０） ５月２６日 】 宇治平等院で三位頼政自刃、仲家も共に討死した。
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卯の刻 （早朝６時前後）、以仁王 は三位頼政一族と三井寺の衆徒を従えて南都（奈良）を目指した。三井寺にも危険が迫ったため、東大寺と興福寺の衆徒を頼ろうと考えたためである。平知盛 と 維盛 ら入道清盛 の一族は二万騎の兵を率いて追跡し宇治の辺りで合戦となり、三位頼政と子息（仲綱・兼綱・仲宗）と足利義房※の首を獲った(頼政の首は偽物との風説あり）。以仁王は光明山鳥居の前で落命した（３０歳）。 .
※足利義房： 初代義康の息子は四人、長男義清と次男義長は備中水島合戦で平家に戦死したため三男義兼が嫡子となった。末弟義房は宇治川合戦で平家に討たれたが、
この時の平家軍には足利荘南部の領有を争っていた藤姓足利氏（
藤原秀郷の子孫）の
足利忠綱が加わっていた。
頼政一族最期の段
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三位入道七十に余って戦して、弓手の膝口を射させ、痛手なれば心静に自害せんとて、平等院の門の内へ引き退いて、敵襲ひかかりければ、次男源大夫判官兼綱、紺地の錦の直垂に唐綾威の鎧着て白葦毛の馬に乗り、父を延ばさんと返し合はせ返し合はせ防ぎ戦ふ。上総太郎判官が射ける矢に兼綱内甲を射させてひるむところに、上総が童の次郎丸といふ強か者、押し並べて引つ組んでどうと落つ。源大夫判官は内甲も痛手なれども、聞こゆる大力なりければ、童を取って押さへて首をかき、立ち上がらんとするところに、平家の兵者ども十四、五騎ひしひしと落ち重なつて、つひに兼綱をば討つてんげり。伊豆守仲綱も痛手あまた負ひ、平等院の釣殿にて自害す。その首をば下河辺の藤三郎清親取つて、大床の下へぞ投げ入れける。六条蔵人仲家、その子蔵人太郎仲光もさんざんに戦ひ、分捕りあまたして、遂に討死してんげり。この仲家と申すは、故帯刀先生義賢が嫡子なり、みなし子にてありしを、三位入道養子にして不便にしたまひしが、日来の契を変ぜず、一所にて死にけるこそ無慚なれ。
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【 吾妻鏡 元暦二年（１１８５） ５月１日 】.
故伊予守義仲の妹（菊）が頼朝の招きを受け京都から鎌倉に入った。御台所 政子 が特に憐れみの心※を抱いていた。先日来の彼女は各所の土地を横領した嫌疑を受けていたが、これは悪い連中が私の名を騙ったもので関与していない旨を申し述べた。義仲は朝敵として滅ぼされたが罪科のない女性を責めるべきではない、従って美濃国遠山荘内の一村の贈与を受けた。 .
※憐れみの心： 義仲の父
源義賢 は久寿二年（１１５５）８月に
義朝 の命令を受けた長男の
悪源太義平 に殺され、義賢の長男
仲綱 （
頼政 の養子）は宇治川合戦で
討ち死に、次男の
義仲 は寿永三年（１１８４）１月に頼朝の命令で追討、義仲の嫡子
清水義高 は元暦元年（１１８４）４月に頼朝の命令で殺害。
三代の親子四人が全て同族の河内源氏、しかも義朝と頼朝親子に殺されたのだから、冷血な政子が憐れみの心を抱いても不思議ではない、か。厳密には同じ清和源氏だが頼政の系は
源頼光 を祖とする摂津源氏で、頼朝の系は
源頼親 を祖とする河内源氏の違いがある、けれども。
※ 木曽谷の散策には地元の観光案内
「木曽路を歩く」 がお薦めできる。
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山吹山．．．別名を狼煙山、義仲の側妾
山吹 が住んでいたとも。毎年旧盆に木曽義仲を弔う「らっぽしょ行列（武者行列）」
が催される。戦国時代には鳥居峠の狼煙が栗本（原野駅近く）を経て木曽福島の相図ヶ峰に伝わっていたという。
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巴ヶ淵．．．巴御前 が大石を礫（つぶて）のように投げ込んだ、巴が水浴を楽しんだ、巴の如く渦を巻いている、また巴はこの
淵に棲む龍神の化身である、などの民話が伝わる。巴は平家と盛衰記だけに登場する概ね架空の女性なんだけど。
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南宮神社．．．祭神は金山彦命（天照大神の兄）、例大祭は９月上旬の日曜。駒王丸が１３歳で元服し近くに館を構え転居した
際に古宮平の社を遷し、養父の
中原兼遠 と共に京に上った時に分祠した美濃関が原の南宮大社を勧請した。
義仲はこの近くに館を構えて京都の
石清水八幡宮（公式サイト）を勧請したのが起源と伝わる。挙兵の際には
この八幡宮で戦勝と武運長久を祈って出陣した。拝殿横の欅は元服の際に植えた伝わるが、樹齢が８００年を
越えたため枯死が近い、と言われている。。
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宣公郷土館．．．徳音寺境内にある。義仲の愛蔵品や宮ノ越宿に伝わる文化財を陳列している。
無休、８〜１７時・無料Ｐあり、志納。義仲の法名・徳音院義山宣公からの命名。
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義仲館．．．義仲の生涯を絵画や写真・人形などで紹介する観光向け施設。９〜１７時・月曜休（休日なら翌日）、３００円。あまり面白くない。
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徳音寺．．．義仲が木曽で没した生母小枝御前の菩提を弔って仁安三年（１１６８）に建立した一族の菩提寺。「徳音寺の晩鐘」でも知られている。
臨済宗妙心寺派で山号は日照山、境内の墓所には
木曽義仲 ・ 小枝御前 ・
今井兼平 ・
巴御前 ・
樋口兼光 の墓碑 （小枝御前の他は供養墓）がある。
木曽七福神毘沙門天霊場、中部四十九薬師二十二番札所でもあり、江戸時代には中山道を通る旅人の参詣で賑わった。
中山道３６番目の宿場だが本陣跡と脇本陣と旅籠だった民家が残るだけ、妻籠・海野・奈良井レベルの町並みを期待すると少し落胆する。
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林昌寺．．．中原兼遠が開いた一族の菩提寺。奥の高みに兼遠らの墓石が残っている。北の鳥居峠に向って延びる木曽谷の眺めが美しい。
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道の駅．．．中山道のドライブに欠かせない休憩＆食事スポットで駐車場も広い。詳細は
「道の駅 日義木曽駒」（別窓）で。
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左：木曽町南部の史跡地図 画像をクリック→拡大表示
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手習天神．．．昔は山下天神と呼ばれ、中原兼遠が義仲のため学問の神を勧請した、と伝わっている。
義仲には「粗野で無学な乱暴者」のイメージが付き纏っているが果たして実像は？
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兼遠屋敷跡．．．川に囲まれた高台の要衝。元服までの義仲は樋口兼光や今井兼平と共にここで育ったと伝わるが、
遺構は残っていないから雰囲気を味わうだけ。適当に路駐するか、関所資料館近くの町営上町駐車場
(無料) からの散策ルートに組み入れても良い。
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興禅寺．．．木曽氏・山村氏（江戸期の代官）の菩提寺で木曽三大名刹の一つ。永享六年 (１４３４) に木曽氏十二代
信道が義仲追善のため整備再興したと伝わる。枯山水「看雲庭」は日本一の広さ（ただし昭和の作庭）。
山裾に領家歴代の墓碑が並び、義仲の慰霊墓には巴に託した遺髪が埋葬されている、と。
木曽氏は南北朝以後の国人領主で初代の基宗は義仲の五男（母は巴、これは眉唾もの）を称した。
無休・８時半〜１６時半、５００円。
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代官屋敷．．．木曽の世襲代官で関守を務めた山村氏の屋敷を資料館として公開中。伝来の調度品や木曽駒ヶ岳を借景
にした庭園が美しい。冬の木曜日と年末年始が休館、概ね８時半〜１６時半、３００円。近接して無料駐車場あり。
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福島関所跡．．．木曽川に沿った高台にあり、東海道の箱根関所と荒居関所、中山道の碓井関所と並ぶ要衝を２７０年間に亘って守った。
現在は資料館として公開している。冬の火曜日と年末年始が休館、概ね８時半〜１６時半、３００円。近接して無料駐車場あり。
兼遠は「義仲謀反は噂に過ぎませんが、とりあえず帰国して捕えましょう」と答えた。宗盛は更に「ならば義仲を捕らえる起請文を差し出すか、
誰かに義仲を捕らえさせ連行すれば帰国を許す」と迫ったため、やむなく「連行する」との起請文を入れて木曽に帰った。
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兼遠は懇意にしていた佐久の
根井行親 に義仲を預けて後事を託した。行親は各地に廻状を送って軍兵を集め、義賢の時代からの誼で馳せ
参じた上野国の武士や足利の一族らが集結して平家を滅ぼすため挙兵するに至った。
棲む龍神の化身が巴である、などの伝承が残っている。
平家物語は「山吹と同じく義仲の便女
※」、源平闘諍録（平家物語の異本）は「樋口兼光（中原兼遠の子）の娘」、源平盛衰記は「中原兼遠の末娘」
と述べている。実在の人物だった可能性も皆無ではないが、平家物語以後の描き方は徐々に誇張が進み、最終的には「剛力の
畠山重忠 とも
互角に組み合う一騎当千の女武者」とまで尾鰭が付いてしまう。
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※便女： 直接的には召使の女を意味する。身辺の世話をすると共に軍陣にも同行し妻妾の役目も果していた。
右：中山道沿い、木曽町北部の史跡地図 画像をクリック→拡大表示
