義国と義重の館跡に建つ青蓮寺と義国神社(伝・義国夫妻の墓) 

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青蓮寺 右:岩松氏館跡周辺の史跡地図      画像をクリック→拡大表示
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寺伝に拠れば青蓮寺仁王門に立つ金剛力士像(画像は下に掲載)は 運慶 の作とされている。それなりに迫力のある作風ではあるが史料などの裏付けがなく、これは真作ではないだろう。青蓮寺を中心にした岩松地区(当時の呼称は「いぬま」)に 新田(源)義国 の舘があり、屋敷の南方に石清水八幡宮を勧進したのが現在の岩松八幡宮と伝わる。
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建保三年(1215)に鎌倉幕府は 義重 の嫡男 義兼 の死去に伴い遺言を追認して後家の新田尼を岩松、下今居、田中郷の地頭に任じた。
貞応三年(1224)に新田尼は溺愛した孫の時兼に居館と岩松郷を譲り、幕府は嘉禄二年(1226)に時兼の岩松郷地頭職を追認した。
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  ※時兼: 生母は新田義重の孫娘。彼女は初め 足利義兼 の庶長子 義純 に嫁して時兼と時朝を産み、元久二年(1205)に 畠山重忠 の追討に
伴って重忠の正室だった 北條時政 の娘が足利義純の正妻として再嫁した。名門畠山の名跡を義純が継ぐ名目であり、重忠の所領および武蔵国の支配権を手中にすると共に足利氏との血縁関係を深める政略結婚である。
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義純の正室だった義重の孫娘は必然的に離縁となって二人の男子を連れて新田に戻り、祖父母である 新田義兼 夫妻の溺愛を受けて広大な所領を相続した、と伝わる。一説には、その溺愛が新田衰退の要因になった、と。
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ちなみに、弟の時朝は岩松系田中氏の祖となり、渡良瀬川下流域に大きな被害を与えた 足尾鉱毒事件 で知られた明治の政治家 田中正造 は時朝の子孫を称していた。
話のついでと書いては貧農救済に尽くした偉人に失礼だが、佐野市周辺に残る 田中正造の遺蹟(別窓)に記載した。その他の旧跡もいずれ改めて訪問を考えたい。
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その他の資料を併せると、この地にあった岩松館には晩年の義国と子の義重と孫の義兼が住んだらしい。青蓮寺山門の東には岩松館跡公園があり、西側の三菱電機群馬工場の敷地内には中屋敷があったとされ、新田岩松氏館跡の石碑が建っている。岩松氏所縁の地なのは間違いないが、本来は新田源氏の祖である義国と義重親子の館跡で、後に岩松氏(時兼)が住んだと考えるべき。義貞挙兵がキャッチフレーズの観光地としては、新田源氏の始祖を売り込むよりも「太平記がらみ」の方がインパクトが強い、と考えたのだろう。

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青蓮寺 左:岩松八幡宮上空から岩松氏館への鳥瞰  画像をクリック→拡大表示
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義国は河内源氏 八幡太郎義家 の三男で母は藤原有綱の娘。長兄の義宗が早世し次兄の義親が失脚したため河内源氏の嫡流と期待されたが、弟の義忠と連合して叔父 義光 と戦う(常陸合戦)などの荒っぽい行動が朝廷に咎められ、父の義家にも疎まれた。ただし義光は後に義忠を殺害してその罪を自分の兄である義綱とその嫡男義明に着せ、義家の後継を狙った人物である。義国の行動の方に正当性があったのかも知れない。
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康治元年(1142)、義国は所領である足利を安楽寿院に寄進して足利荘とした。のちに足利を二男の (足利)義康 に相続させ、新田に移って利根川北岸を開拓し広大な新田荘を確立、久寿二年(1155)に新田で没している。墓所は足利の 鑁阿寺(別窓)境内の赤御堂裏手にもあるが、新田に伝わる夫妻の墓は青蓮寺東200mの畑の中にポツンと建つ神社の裏手に残る。妻の墓と伝わるのは義重の母である上野介藤原敦基(七十二代白河天皇の近臣で摂政関白藤原師實の家司を務めた当代随一の文人)の娘だろうか、それとも義康の母である村上源氏・源有房(平家に近い歌人・正四位下左中将)の娘だろうか。
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義国の長男 義重 は新田氏の祖となり、二男 義康 は足利氏の祖となった。混乱しやすいのは新田義重を継いだのが 義兼 で足利義康を継いだのも(同名の別人) 義兼 だった事。足利義兼は家督を継ぐ筈のなかった三男で、長兄の義清(義重の猶子)と次兄の義長(共に庶子?生母は不明)は 義仲 に従って平家と戦った水島合戦で戦死、足利荘に残っていた義兼(足利)が家督を継ぐ結果となった。
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参考までに書くと、「義清と義長=庶子」説には異論があり、「北條時政 の娘(時子 を正室に迎えていた義兼の家督相続を正当化するための捏造」とも考えられている。
共に七代後の子孫が 足利高氏 (尊氏) と 新田義貞、協力して鎌倉幕府を倒した後は北朝と南朝に分れ覇権を争う事になる。両家の家紋 までが興亡を表現しているのが面白い。
新田と北條、簡単には表現できないほど深い因縁を抱えている。


     

              上: かなり風格のある山門(楼門)は江戸時代中期の建立だろうか。周囲に遮蔽物がなく吹き曝しのため保存状態は良くないが造作は見事。


     

              左: 楼門の袖に立つ金剛力士像は運慶作と伝わっているが最近の資料にはその旨の記載がない。主張に無理があるのを自覚したか?
やや稚拙で荒っぽいイメージはあるが偽物の一言で片付けるのは惜しい、優れた地方仏師の作像かも知れないね。
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              中: 比較的新しい青蓮寺の本堂。昔はもっと東の岩松山(尚純萩公園付近?)にあり、江戸時代初期に村人が現在地に移築したと伝わる。
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              右: 山門から200mほど東の農地にポツンと残る祠が地元で長く義国天神として崇められた義国神社。この周辺が昔の岩松山かも。


     

              左: 祭神は源義国、子孫を称した徳川家康が義国を追祀したと伝わる。徳川八代将軍吉宗も祭祀料の白銀5枚を奉納したとの記録が残る。
江戸時代の初期に移築した青蓮寺よりも祠(の原型)と裏手の五輪塔の方が古くからここにあったのは間違いないだろう。
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              中: 祠前に建つ板碑に刻まれた観応二年(1351)銘には異説もある、らしい。磨耗して判読できず、せめて内容の掲示程度は欲しい。
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              右: 祠の裏手に残る石祠と五輪塔の残欠。義国の死没は久寿二年(1155)6月26日、史跡と称しているのに保存状態は非常に悪い。


     

              左&中: 三基の石塔はやや様式が新しく、更に組み合わせも滅茶苦茶。一部に没年(久寿二年・1155年)が刻まれているらしいが、後世に造った
慰霊墓だろう。久寿二年は奥州で藤原秀衡が全盛だった時代、上野国での五輪塔はまだそれほど一般化していなかったと思う。
ちなみに、建造年が確認できる最古の五輪塔は仁安四年(1169)4月23日銘の残る平泉中尊寺の 釈尊院五輪塔(参考サイト)。
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              右: こちらは足利鑁阿寺にある伝・義国五輪塔の残片。寺域北西隅の御霊屋(徳川11代将軍家斉の寄進。元の姿は不明)裏の一角である。手前、台座を
失った巨大な笠が義国の五輪塔らしい。御霊屋には源氏の祖と足利氏歴代(十五代)の将軍像を祀っている。更に詳細は 足利の鑁阿寺 (別窓) で。


     

              左&中: 義国神社から100m東にある尚純萩公園の岩松尚純夫妻の五輪塔。元は同じような農地だったらしいが新しく公園として整備され、義国神社の
石塔とは桁違いに優遇(笑)されている。尚純は初代時兼から10代後の岩松家当主で、統治能力に欠けた趣味人だったらしい。古参の家臣と
主導権を争って敗れ、本拠の金山城を追われて岩松に隠居し連歌の世界に生きたと伝わる。
三基の中央が尚純の五輪塔らしいが、残る二基のどちらが夫人か判らず、もう一つの素性も説明が書かれていない。
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              右: 尚純萩公園のすぐ横に残る岩松山旧跡碑。帰宅後に画像を整理してやっと気が付いた、ここが青蓮寺の旧跡だった!
現地では「岩松」しか見なかったのだが、確かに「山旧跡」と続いている。何という注意力の欠如だろうと、深く反省。

この頁は2022年 9月 3日に更新しました。