左：金峯山寺から大峯奥駈道を経て大峯山寺へ 画像をクリック→拡大表示.
奈良県吉野町にある修験本宗本山が金峯山寺（きんぷせんじ）。開基は 役行者（役小角）と伝わり、蔵王権現を本尊とする。
かつての「金峯山寺」は単独の寺院ではなく、静女 が彷徨った蔵王堂から吉野山系の尾根道（大峯奥駈道）を経て２０ｋｍ以上も南の山上ヶ岳 (１７１９ｍ）にある大峯山寺（おおみねさんじ）の間に点在する宗教施設の集合体で、神仏習合に修験道や陰陽道までを含んでいた。
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明治初期の神仏分離令（神仏判然令）でそれぞれの社寺が独立し別個の寺院となる前には、吉野山金峯山寺は「山下（さんげ）の蔵王堂」であり、山上ヶ岳の大峯山寺は「山上の蔵王堂」と呼ばれていた。
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従って吉野山系とは奈良時代※から続く山岳信仰のメッカであり、義経 主従と静女の逃避行ルートであり、南北朝時代には南朝初代の 後醍醐天皇 から同・４代の後亀山天皇まで５０年以上続いた南朝の根拠地でもあり、近年では下千本・中千本・上千本に代表される桜の名所として名高い。
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※厳密には： 都が飛鳥から平城京に遷ったのが和銅三年 (７１０)、伝承に従えば役小角の生涯は舒明天皇六年〜大宝元年 (６３４〜７０１年)、
平城遷都の年には既に没していた計算になる。従って役小角が開祖と考えれば、飛鳥時代の天武・持統朝の創建となる。
明日香村と吉野は直線で１０ｋｍ（徒歩ルートで２０ｋｍ）だから平城京よりも遥かに至近距離に位置している。
.明日香村と吉野は直線で１０ｋｍ（徒歩ルートで２０ｋｍ）だから平城京よりも遥かに至近距離に位置している。
【吾妻鏡 文治三年（１１８７） ２月１０日】
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※義顕： 鎌倉では義経の行方が判明するよう呼び名を義行、所在が顕れるよう義顕 と変えている。馬鹿らしい！
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義経記などに拠れば、義経は蔵王堂から５００ｍほど南東の吉水神社に数日間隠れた後に僧兵に追われて雪山に入り、反転して１０ｋｍ北の多武峰（とうのみね）談山神社を経て行方不明になった。吾妻鏡に拠れば、義経が平泉に入ったのは文治三年（１１８７）２月前後だから、吉野山に入った文治元年（１１８５）１１月から約１５ヶ月を費やして秀衡の元に逃げ込んだことになる。
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逃走ルートを示す具体的な資料は存在せず、北陸道の安宅関で山伏を装った義経主従が弁慶の読み上げた勧進帳によって危機を脱するなど数々の伝承を生み出している。伝・安宅関跡訪問の記録（別窓）を参照されたし。
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吉野山に建つ代表的な寺社・他の公式サイトは次の通り（最初の三ヶ所は公式サイト、出典は「 wiki 」、全て別窓）
金峯山寺 吉水神社 如意輪寺 大峰山寺 桜本坊 竹林院 喜蔵院 吉野水分神社 金峯神社
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前の伊予守義顕※（義経）は様々な場所に隠れて再三追討を逃れ、遂に伊勢・美濃など諸国を経て奥州に入った。陸奥守 秀衡入道 の庇護を受けるためである。妻と子供らを連れ山伏や稚児に変装していた、と。
.※義顕： 鎌倉では義経の行方が判明するよう呼び名を義行、所在が顕れるよう義顕 と変えている。馬鹿らしい！
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義経記などに拠れば、義経は蔵王堂から５００ｍほど南東の吉水神社に数日間隠れた後に僧兵に追われて雪山に入り、反転して１０ｋｍ北の多武峰（とうのみね）談山神社を経て行方不明になった。吾妻鏡に拠れば、義経が平泉に入ったのは文治三年（１１８７）２月前後だから、吉野山に入った文治元年（１１８５）１１月から約１５ヶ月を費やして秀衡の元に逃げ込んだことになる。
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逃走ルートを示す具体的な資料は存在せず、北陸道の安宅関で山伏を装った義経主従が弁慶の読み上げた勧進帳によって危機を脱するなど数々の伝承を生み出している。伝・安宅関跡訪問の記録（別窓）を参照されたし。
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吉野山に建つ代表的な寺社・他の公式サイトは次の通り（最初の三ヶ所は公式サイト、出典は「 wiki 」、全て別窓）
金峯山寺 吉水神社 如意輪寺 大峰山寺 桜本坊 竹林院 喜蔵院 吉野水分神社 金峯神社
