失脚の直後に時政の名を出すのを憚った可能性も考えられる。
名越邸は後に義時の二男 朝時が継承して本宅とし、名越流北條氏の祖となっている。

｢神と仏は同じ存在 (習合) 、神は仏の化身｣ として辻褄を合わせた。明治初期の 神仏判然令で破綻するのだが。
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鶴岡八幡宮を例にすると 主神である 八幡神 の本地仏 (本体) は 阿弥陀如来で、｢八幡神は両者が習合した仮の姿｣ とする理屈、「知らぬが仏」だね。（青字は共に Wiki)
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八百万と称される日本の神に本地仏を当て嵌める膨大な作業を担当した愚か者はさぞ苦労した事だろう。
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ついでに、蛇足。情熱の歌人 与謝野晶子 (Wiki) は鎌倉大仏を次の通りに詠みあげている。
. 　　かまくらや　御ほとけなれど　釈迦牟尼は
　　　　　　美男におはす　夏木立かな
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鎌倉大仏は 釈迦牟尼 (釈迦如来、Wiki) ではなく阿弥陀如来｡指で輪を作るのが定型の印相で、実際は輪の形が九種類 (九印相) なのは別にしても、鎌倉の中枢施設 八幡宮の本地仏が阿弥陀如来で大仏が釈迦如来なんて有り得ない話なのだ。
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与謝野晶子が知らなかったのか、或いは知りながら敢えて字数を合わせるために釈迦牟尼を使ったのか、判らない。
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右上は北鎌倉 東慶寺の釈迦如来坐像 (年代不詳、鎌倉末期か) 。クリック→ 別窓で拡大表示。
　　　　　　　　　手の位置と指の形、上記した鎌倉大仏と比較してみよう。

1204年01月に 従五位上 (14歳)
1206年02月に 従四位下 (15歳)
1207年01月に 従四位上 (16歳)
1208年12月に 正四位下 (17歳)
1209年04月に 従三位　 (18歳)
1211年01月に 正三位　 (20歳)
1212年12月に 従二位　 (21歳)
1213年02月に 正二位　 (22歳)
1218年12月に 右大臣に昇任し、翌月27日に死没。

実朝が引き合いに出されるのだが、「官打ち」じゃなくて「菅打ち」かもね。
｢官｣ は実朝で ｢菅｣ は総理の座に昇りながらクソの役にも立たずに退陣した無能な政治屋。
選んだ政党も愚かだけど、その政権政党を支持した国民も尻ぬぐいの責任を負わされる。

佐久郡桜井郷 (地図) を本領とした武士で、多分滋野氏の系統だと思う。
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流行、一代要記 (鎌倉〜南北朝時代の年代記) は摂 政九条良経（兼字の次男) の急死が改元の契機、としている。兼実も翌年には死没し、良経の長男 道家が家督を継承する。

するケースが多い。ただし相続を伴ったり養子と全く同じ意味を持つ場合もあるようだ。

(郡上市) の地頭となって嫡子行氏が土着、子孫は在京の御家人として六波羅に仕えている。
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越前街道の長良川支流に美濃東氏の館跡が残っている。ここ、千葉氏傍系の東氏とは知らずに郡上八幡見物のついでに足を延ばしてみた。
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静かで落ち着ける優雅な雰囲気の庭園だった。
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右は｢東氏館の庭園跡｣の一枚。興味があれば画像をクリックし｢道の駅 古今伝授の里やまと｣の｢近隣の見所｣をご覧あれ（別窓）。