源実朝 前々年 1/27死没 (享年26) 、 坊門信子 (実朝の正室、出家) 34歳、 貞暁 34歳、
公暁 前々年 1/27死没 (故 頼家の二男、享年18) 、
竹御所 (故 頼家の娘、後の四代将軍 藤原頼経の正室) 18歳、
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北條政子 63歳 、 北條義時 57歳 、 北條時房 45歳 、 北條泰時 37歳 、 北條朝時 27歳 、
北條重時 22歳 、
千葉胤綱 22歳 、 足利義氏 31歳 、 三浦義村 63歳前後 、 三浦泰村 18歳 、
大江広元 72歳 、 安達景盛 50歳前後 、 加藤景廉 8月死没 (享年64) 、
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84代 順徳天皇 23歳 、 土御門上皇 24歳 、 後鳥羽上皇 40歳 、
九条道家 27歳 、 坊門忠信 33歳、 近衛家実 42歳、 藤原定家 58歳、
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定豪 68歳、 慈円 65歳 、 親鸞 46歳 、 叡尊 19歳 、
　　　　　　　 (全て１/１時点の満年令)
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※ 安達景盛は生年不詳だが頼朝の伊豆配流 10年後に誕生と仮定して年齢を推定した。
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にある六地蔵から下馬交差点を横切り大町と名越を経て小坪方面に続く。
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承元二年 (1208) 1月16日にも ｢問柱所入道三善康信の名越邸が焼けた｣ の記事があり康信は二度目の災難に襲われたらしい。
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承元の際にも保管していた古い文書を焼いた事を悲しんでいた。朝廷の太政官書記を世襲していた下級貴族の出身である。
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また新編鎌倉志 (水戸光圀の指示で編纂された17世紀末の地誌) は大町の 安養院を ｢名越の入口｣ と表記している。
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名越の範囲はかなり広く、北は現在の大町3丁目から6丁目、東は小坪7丁目、南は材木座4丁目 (弁ヶ谷、推定千葉常胤邸と 北條時政の名越邸があった) まで含まれていた。　右は名越地区と大町大路の略図 (クリック→ 別窓で拡大表示）
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資料を付け合せながら位置を推定するのって結構楽しい。

吾妻鏡の記録から推定すると生存中の持仏堂をベースにした、現在の白旗神社と児童公園を含む広大な敷地だったらしい。数回の火災を経て、最終的には明治初期の神仏判然令発布の頃に破却された。
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右は頼朝の墓への参道と 頼朝法華堂の跡地。
　画像をクリック→ 頼朝の墓の詳細 (別窓) へ。
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吾妻鏡には 実朝の法華堂に関する記録がなく ｢遺骸は (遺髪と共に) 勝長寿院の傍らに埋葬した｣ と書き残されている。勝長寿院は室町時代に廃寺 (室町期) となり、政子の五輪塔と共に寿福寺裏山の ｢やぐら｣ に改葬された。
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将軍実朝は只の ｢埋葬｣ で家臣に過ぎない 北條義時の墓所が結構立派な法華堂だったのも変な話だが、義時法華堂とやぐら (別窓) を参照されたし。

と4人の孫 (土御門上皇、順徳上皇、雅成親王、頼仁親王) が流刑となり、厳しい後半生を迎える。

義経→ 義職→ 朝定 と続く系図は確認できたが、人柄などが判らないのは残念。 ｢神官の外孫｣ というのも神人 (雑事を担当する下級神職) の娘が先祖の誰かを産んだ、その程度の話らしいし。政子も義時も嘘と捏造を平然と繰り返す。
安倍晋三夫婦みたいだ。

ため甲冑を着して参上せよ｣ との内容である。
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4月20日、 (第84代順徳天皇の) 御譲位あり。申刻 (16時前後) に内大臣以下が天皇の大炊殿に参上。皇太子 懐成 (践祚 (継承) して仲恭天皇、満 2歳 7ヶ月）を閑院 (里内裏、転じて帝位) とする。劔璽が渡され、新摂政 九条道家ら諸卿はこれに従った。

上皇 (後鳥羽) 、中院 (土御門) 、新院 (順徳) 及び 六條宮 (雅成親王) 、冷泉宮 (頼仁親王) が集まり 諸国の兵が四方の門に警護した。

元年 (1021) に摂政の藤原頼通が敷地を広げて、寝殿造りの建物を造営し 第70代後冷泉天皇の里内裏となった。
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平安時代後期からは後鳥羽上皇の御所として更に250m四方の規模に拡大された。
院政の拠点としてこの場所で承久の乱が計画立案された、と伝わっている。
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乱の終結後の貞応二年 (1223) には放火で焼失し、そのまま再建はされなかった。現在の堀川丸太町近く (地図) に跡地の案内表示がある。
関連記事として、承久元年 (1219) 7月25日末尾を参照されたし。
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　　　　　右画像は高陽院殿の復元図面 (画像をクリック→ 別窓で拡大表示）

天皇は穏和な性格が後鳥羽に疎まれて退位させられ、後継の第84代順徳天皇は倒幕賛成派 (むしろ父親の目を惹くのが目的) として自由な立場で計画に関与するために退位を選んだ。
争乱が終結までは 天皇 (幼帝) 一人＋上皇三人が併存する異様な事態である。

火星は初出か。金星は吉凶ともに関係するらしい。本来は吉兆なのだが、昼間現れる場合は凶兆になる。．．．馬鹿々しいけど記録を無視するのも憚られる。
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には頼朝に合流するため伊豆山から鎌倉を目差した政子が吉日を待って一泊した場所である。
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また寿永三年 (1183) 8月に頼朝は稲瀬河に桟敷を設けて平家追討に出陣する大軍を見送った。
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鎌倉と外界を分ける狭義の境界であり、広義には極楽寺、更に広義には腰越が境界となる。
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右は稲瀬河沿いに建つ石碑。
　　 クリック→ 極楽寺坂方面の遠景 へ、別窓で拡大表示
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鎌倉幕府滅亡の元弘三年 (1333) 5月18日には海沿いの稲村路を強行突破した新田勢の大館宗氏と北條勢の本間山城左衛門が血で血を洗う壮絶な死闘を演じる。

論拠を読んだ記憶がある。例えばその時代の武蔵国の穀物生産量を根拠に動員できる戦闘員の数を割り出す計算式で、明細は忘れたが結構面白かった。兵の実数は、表示の10％〜30％の範囲内だと書いてあった。
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そんなもんだろうね。
十九万騎の軍勢を動かすのは千人の兵を動員できる御家人 200氏族が必要だ。兵站を含めれば ｢超｣ が付く大事業なのだ。右上は軍団別の進軍ルートの概略図。
　　　　　　　　　　　　画像をクリック→ 別窓で拡大表示

6月後半の宇治川合戦で強行渡河を繰り返し多くの犠牲を払い続けた際にも、泰時の融通の利かない弱点が露骨に見えた。別働隊を動かせば 、多くの兵が ｢討ち死に｣ ではなく ｢溺死｣ という無意味な消耗を減らして有利な展開に持ち込むのも可能だったのに、なぜ ｢正面突破｣ に拘泥するのか。
ひょっとして、実利よりも建前を尊重するこの男の限界か、と思わされた。
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幕府の大名となった尾張前田家の写本) にある27日着の義時上奏文は上段に、押松の報告内容はその下段に記載してある。
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私は将軍後見を務め皇位を軽んじた事などないのに、尊長 (一條能保の息子で法勝寺執行) と 三浦胤義の讒言による突然の宣旨での朝敵扱いは実に不合理です。
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但し上皇は合戦を好み武勇を嗜まれる由、海道の大将として弟の 時房と嫡子の 泰時、副将に 足利義氏、三浦義村、千葉胤綱 (六代当主) ら 19万8百余騎を派遣しました。東山道の 5万余騎、北陸道の次男 朝時が率いる 4万余騎で合戦を御覧に入れます。更に不足なら三男 重時を先陣に、私が大将として馳せ参じます。
老齢の古参御家人は鎌倉に残して関東勢の三分の一が急ぎ出発し、残りの三分の二は今日明日にも出陣いたします。
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押松は6月１日酉の刻 (18時前後) に高陽院殿の中庭に辿り着いた。
上皇も公卿も「押松が何も言わぬのは疲れたのか、義時の首は誰が持参するのか」と口々に問いかけた。
暫くして押松は次の様に報告、上皇も公卿も全員が顔色を変え魂を失なった。
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5月19日に片瀬河から鎌倉に入り三浦義村に見せたら拘束され、軍勢の出立後の27日早朝に追い出されました。義時の言葉は上奏文の通りですが本隊は21日に鎌倉を出陣し、後続を待って上洛を目指す様です。私は軍勢から5日遅れて鎌倉を出ましたが大変な事態なので夜も走って軍勢を追い越して参上しました。
鎌倉勢は百万騎もいるでしょうか、既に近江に入っていると思います。
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宿泊した記録があり、今回もこの近辺か。5月28日は西暦 6月19日、梅雨の最中だ。

氏の能登守 藤原秀康を総大将に防衛軍を派遣した。
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承久記に拠れば 東海道には藤原秀康の率いる7000騎、東山道には蜂屋入道父子率いる5000騎、北陸道には伊勢前司の率いる7000騎が防衛拠点に派遣された。こちらは三道併せて総勢19,326騎と (本当か嘘かは兎も角として) 端数まで省略せずに記述しているのが面白い。
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兵力が遥かに上回る敵と戦うには兵力の一点集中が原則なのだが、合戦に不慣れな京方は兵力分散の愚策を冒し、この時点で敗北は決定的になった。まぁ身も蓋もない言い方をすれば、鎌倉が出兵を決めた時点で勝敗の帰趨は明らかだったけど、ね。後鳥羽の判断力は余りにも低レベルだもの。
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には守護職の 安田義定が平家軍進出に備えて防衛施設を築いた要所。江戸時代には 新居関所 が設けられている。
建久元年 (1190) 10月18日には上洛途上の頼朝主従が橋本の遊女を呼んで呑めや歌えの楽しい時を過ごしている。鎌倉では政子さんのチェックが厳しいから,ね。

内田四郎は遠江の住人で、60余騎で筑井高重主従19騎を討ち取った。地元の資料では戦場は宮路山 (地図) の麓だったらしい。

北陸道は宮崎左衛門尉定範、糟屋右衛門尉有久、仁科次郎盛朝ら、
東山道大井戸の渡は大夫判官大内惟信、筑後左衛門尉有長、糟屋四郎左衛門尉久季ら、
鵜沼の渡は美濃目代帯刀左衛門尉、神地蔵人入道ら、
池瀬は朝日判官代、関左衛門尉、土岐判官代、関田太郎ら、
摩免戸は能登守秀康、山城守廣経、下総前司盛綱、平判官三浦胤義、佐々木判官高重、
鏡右衛門尉久綱、安芸宗内左衛門尉ら、
食渡は山田左衛門尉、臼井太郎入道、
洲俣は河内判官秀澄、山田次郎重忠、
市脇は伊勢守加藤光員らである。

初期からの国府で、鎌倉時代には守護所も置かれていた。

務原市の鵜沼、池瀬は同じく鵜沼大伊木、摩免戸は各務原市前渡東町、食渡は岐南町の下印食、市脇は羽島市市之枝が該当する。
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鎌倉軍は6月5日に一宮で軍議を開く計画だ。
東海道勢の総指揮官に任じた時房は本陣を数km南の尾張国府 (地図) に置いたのだろう。木曽川から国府までは 6kmほどだから 山田重忠が建策した尾張国府奇襲作戦は戦局を好転させる唯一の方策だったかも。
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　　右は官軍の防衛拠点。クリック→ 別窓で拡大表示

鵜沼の渡は毛利蔵人大夫入道西阿 毛利季光、池瀬は武蔵前司 足利義氏、板橋は 狩野介宗茂入道、摩免戸は 武州泰時と駿河前司 三浦義村ら数輩、洲俣 (墨俣) は相州時房と城介入道 安達景盛、豊嶋、足立、江戸、河越などの御家人が攻める手筈を整えた。

系図にも記載がないため詳細が把握できない (藤原秀郷の系図を参照) 。
本姓は藤原、Wiki に拠れば ｢和田義盛の弟 宗実 (宗妙) の子で藤原北家秀郷流の養子になった。｣ 　と。〜中略〜 　
北面武士、西面武士として院に仕える畿内近国の武士の一族．．．」とのこと。
面倒だからそれ以上の追跡は中止する。

共に院の西面武士として官軍に加わった。
敗戦後に広綱は斬首、捕虜になった広綱の四男 勢多加丸は若年のため許されたが、鎌倉方に属した広綱の弟 信綱は容赦せずに勢多加丸を殺した。敵か味方か云々ではなく、広綱の遺領を完全に独占するのが目的である。
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信綱は軍功により佐々木一族の本領である近江国の大部分を相続し、それを分割相続した四人の息子は大原氏、高島氏、六角氏、京極氏を名乗り 戦国大名として歴史に名を刻む。久綱が鏡を名乗ったのは、牛若丸が自ら元服して義経を名乗ったかがみの里 (別窓) を領有した人物だろうか。

北陸道の軍勢が上洛するより前に東の軍を進めよう。勢多※は相州 (北條) 泰時、手山※は城介入道 安達景盛と 武田五郎信光ら、宇治※は武州 (北條五郎) 時房、芋洗※は毛利入道 季光）、淀渡※は左衛門尉 結城朝広と義村が攻撃を担当しよう。
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時房はこれを承諾、他の指揮官にも特に異論はなかった。駿河次郎 三浦泰村は本来は父 義村に従って淀に向かうべきだが、時房に従っての進軍を望んだ。
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　　　※垂井宿： 中仙道の宿駅で美濃国府 (地図) が置かれていた。 .
　　　※攻撃目標： 勢多は琵琶湖南端の瀬田、手山は供御 .
　　　※供御の瀬： 琵琶湖周辺から水産物を献上させるために設けた御厨の一ヶ所。瀬田川では .
　　　※一口 (芋洗)： 三方が巨椋池に囲まれていたので通称を一口。池は昭和初期前に埋め立て .
　　　※宇治平等院： 平安末期から三度の大きな合戦の舞台になった。最初は 治承四年 (1180) .

泰時らを上洛させたのは朝廷 (の過誤 ) を糺すのが目的なのに落雷で人が死ぬ怪異が起きた。
これは運命が縮む兆しだろうか 。
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当時は誰もが知っていた、菅原道真の怨霊。道真を失脚させ、結果として死に追い込んだ公卿たちが落雷を受けて惨死したあの事件を義時も気にかけたのか。

優秀か否かではなく、幕府に擦り寄って権力を維持したいのが本音だった。
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本人は頼朝が懇意にしていた 平頼盛の曽孫だったし、妻の全子は頼朝の姉妹 坊門姫の娘だったし、四代将軍を継ぐ頼経は外孫だったし、朝廷の動きは以前から義時に連絡していた程の人物だったからね。

と若狭街道の合流点を指していると思うのだが．．．いずれにしろ琵琶湖西岸から京都を目指す鎌倉勢を警戒したのだろう。鵜飼瀬は平等院の少し上流。

栗隈で通称が栗子天神 (地図) の一帯らしい。右上画像をクリック→ 別窓で拡大表示

ため古来から何度も合戦の舞台になっていた。
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治承四年 (1180) 5月の 三位頼政 vs 平知盛と重衡軍、寿永二年 (1183) 1月の 義経軍 vs 木曽義仲軍の合戦が特に名高い。
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宇治川合戦で義経に敗れた義仲は勢多(瀬田)へ逃げ橋を守った今井兼平と合流して北陸を目指したが 粟津原で 一條忠頼勢に討ち取られた。
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中州を経由して渡る姿は今も変わらないが、中世の橋は約 65m南 (上流側、地図の右側) だったらしい。背景に聳える富士山っぽい姿は伊吹山 (1377m) 、こんなに急峻な姿じゃないのに思いっ切りデフォルメしている。瀬田橋から山裾までは直線距離で 50km以上ある。　右画像をクリック→ 唐橋の少し上流から描いた広重の ｢勢多夕照｣ と
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夜半になって前武州 足利義氏は兼仗六郎保信らを 武州泰時の陣に派遣し「夜明けを待って本格的な攻撃を始める計画だったが軍兵が先を争って矢戦を始め、多くの死傷者が出た。」と連絡した。驚いた泰時は激しい雨の中を宇治に向かったが合戦はその間も続き、更に24人の兵が負傷した。
官軍は勝ち誇り、泰時は 尾藤左近将監景綱を送って橋での戦いを中止せよと命じて撤退させた。その後に武州泰時は平等院に入って休息した。

となり、流路を北寄りに変えて宇治平等院の東側を過ぎて桂川と合流し淀川となる。
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つまり瀬田から宇治へ行くには左岸に沿って進むのがセオリーなのだろう。
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途中で渡河すれば宇治を守る官軍の背後を突けるが険しい山地が続き移動は厳しい。
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今回の宇治川合戦は治承四年 (1180) 5月に 頼政が最期を迎えた平等院の対岸に官軍が防衛陣を構え平等院側岸から幕府軍が渡河するという正反対の攻防になった。
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　右画像は瀬田から宇治までの流路。クリック→ (別窓) で拡大表示

大きな課題として対策が求められていた。昭和28年 (1953) の13号台風で宇治川の堤防が決壊し流域に大きな被害が発生したのを契機に宇治橋上流3kmにアーチダムの建設が計画され、昭和39年 (1964) に天ヶ瀬ダムが完成した。
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通常の水量はダム完成以前より遥かに少なくなったと推定される。最古の宇治橋は大化二年 (646) の架橋 (Wiki 参照 ) で、現在の宇治橋は平成八年 (1996) に完成した。

の皇子莵道稚郎子 (後の仁徳天皇の弟) が兄に皇位を譲るために自殺して葬られた陵 (日本書紀の記載だが場所は疑問) の向い側、中洲の付近 (地図) が合戦後の6月17日に芝田兼義と 佐々木信綱の間で一番乗りの手柄を巡る論争が起きる場所である。

卯三刻 (朝5時半頃) になって橘六柴田兼義と春日刑部三郎貞幸らは泰時の命令に従い、宇治川伏見津瀬を渡るため前進した。四郎左衛門尉 佐々木信綱、中山次郎重継、兵衛尉 安東兵衛尉忠家らが兼義の後に従って下流に馬を進めた。信綱と貞幸は何度も浅瀬の位置を尋ねたが兼義は答えられず、数町 (数100m) 下ってから馬に鞭を入れ 信綱、重継、貞幸、忠家が続いて川に乗り入れた。
これを見た官軍は激しく矢を射掛けた。兼義と貞幸の乗馬は矢を受けて水に漂い、投げ出された貞幸は水底に沈み落命する寸前に諏方明神に祈り、脇差を抜いて甲冑の紐を切り落とし具足を捨てて味方の浅瀬に這い上がった。水に慣れた男なので生き延びることができた。
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武州泰時は自ら貞幸に数ヶ所の灸をすえて何とか正気を取り戻させたが共に渡ろうとした子息と郎従ら17人が溺死してしまった。その後も多くの軍兵が水面に轡を並べて乗り入れたが急流に押し流され戦う前に10人中2〜3人は水死、従軍800余騎のうち (水死者は) 関左衛門入道、幸嶋四郎、伊佐大進太郎、善右衛門太郎、長江四郎、安保刑部丞ら 96人を数えた。
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佐々木信綱だけは何とか中嶋に生えていた柳の古木に辿り着いた。後続の武士が川に呑まれるのを見て動きが取れず、子息の太郎重綱を武州泰時の陣に派遣して ｢援軍があれば対岸に渡って戦える｣ と伝えさせた。報告を受けた武州泰時は ｢勇士を派遣しよう｣ と答えて食事を与えた。重綱は食事を済ませた後に父のいる中島に急いで駆け戻った。
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卯刻 (6時前後) 、この中島から援軍を求めて重綱 (裸で衣類を頭に巻き渡渉) が往復する間に朝になった。泰時は駿河太郎 北條時氏、南條七郎ら六騎を率いて直ちに川に乗り入れた。
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武州泰時は言葉を発せず前後を見渡し、駿河次郎 三浦泰村の主従五騎を始め数騎が続いて乗り入れた。鎌倉勢が渡河を始めたのを見た対岸の官軍は攻撃を始める気配を見せ、泰時は馬を進め川に乗り入れようとした。
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春日貞幸は馬の轡 (くつわ) を押さえたが馬を縛り付ける場所がないため一計を案じ「甲冑のまま乗り入れた者は殆ど水死しています。まず甲冑を脱ぐのが良いでしょう」と勧めた。泰時が田の畝に降りて甲冑を外しているうちに貞幸が乗馬を引いて隠し、泰時は進む手段を失なってしまった。
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佐々木信綱は一番乗りではあるが、中嶋で時間を費やしたため対岸に着いたのは時氏と同時になった。信綱は太刀を抜き川に張った太綱を切り捨てた。柴田兼義は乗馬を射られたが泳ぎの名手なので無事対岸に渡った。前武州 北條時氏は旗を揚げて矢戦を開始し、鎌倉勢と官軍は生死を争って合戦し、98人が傷を負った。
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武州泰時と武蔵前司 足利義氏は筏に乗って川を渡った。尾藤左近将監と平出彌三郎に命じて民家を解体したものである。
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泰時が渡河に成功してから武蔵と相模の御家人が勢いを得て奮戦した。官軍の大将軍二位兵衛督 源有雅卿、宰相中将 藤原範茂卿、安達源三左衛門尉親長らはこれを防ぎ切れず遂に退却した。
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筑後六郎左衛門尉知尚、佐々木太郎左衛門尉高重 (経高の嫡男）、野次郎左衛門尉成時 らは退却せず、右衛門佐朝俊を大将軍として宇治川の近くに止まり抗戦を続け、全員が討ち死にした。
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その他の官兵は弓箭を持つのも忘れて敗走し、武蔵太郎時氏らが彼らを追い掛けて討ち取った。さらに宇治川北側にある民家に放火し、逃げ隠れていた官兵は火と煙に追われて逃げ回った。
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武州泰時は屈強な武士16騎を率いて深草河原※に布陣した。
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ここに右幕下 (右大将) 西園寺公経の使者長衡が到着して、 ｢どこまで進軍されたか確認せよとの命令を受けました｣ と尋ね、武州泰時は ｢明朝には入洛する予定なので最初に案内を頂きたい。｣ と答えて姓名を尋ね長衡の名乗りを受けた。南條七郎を長衡に同行させ西園寺公経の屋敷を警固する指示を与えた。右上画像は洛南周辺の記載ヶ所　画像をクリック→ 拡大表示

された江戸時代に拓かれた竹田街道 (伏見南部と京を結ぶ「京の七口」の一つ) が通っている。　　平安時代以来の歌枕として多くの和歌や物語に登場している。
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　深草の さとのまがきは あれはてて　野となる露に 月ぞやどれる　　藤原定家

毛利入道 季光と駿河前司 三浦義村は淀と芋洗 (一口) ※の防衛拠点を突破し高畠※の近くに野営した。
武州泰時は使者を送って両人を深草に呼び寄せた。相州時房は勢多橋で官兵と合戦を繰り広げた。
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夜になって官軍の 源親広と 藤原 (足利) 秀康と 小野盛綱と 三浦胤義 らは防衛拠点を放棄して帰洛し三條河原に野営。官軍の 源 (大江) 親広※は関寺※付近に逃げ、佐々木弥太郎判官高重らは捕らえた場所で斬首された。

ら宇治市の一帯には広大な 巨椋池 (Wiki) があり、湿地帯に囲まれた村の出入り口は西側の一ヶ所だけだった事から ｢一口｣ と呼ばれ、更に疫病が流行した際に ｢忌むを払う｣ 行事が転じて ｢いむをはらう｣ → ｢いもあらい｣ になった、と伝わっている。

し東側は勢多を突破した泰時勢が制圧したことになる。権力への執着と短慮と判断力の欠如から招いた災厄ではあるが、後鳥羽上皇 万事窮す！だ。
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壇ノ浦で平家が滅びた経緯から、三種の神器なしに 安徳天皇の跡を継いだ負い目がトラウマになって権力の強化を求め続け破滅に至った、との見方は正しいと思う。
だとすれば、悲劇の種を蒔いたのは 後白河法皇だ。 ｢後｣ が付く天皇は災厄の素だね。

光季は後鳥羽上皇の命令を拒否して討手と戦い自刃したが、親広は招聘を受け入れ官軍に与して食渡 (岐阜市) で抗戦し敗北した。
その後は逃亡して行方不明となり、祖父の多田仁綱が目代に任じていた出羽国寒河江荘 (摂関家の荘園) に隠れて生涯を全うしている。

わっている。創建年代は不明、一説に世喜寺 (関寺) とも称した、と。

四辻殿は高陽院殿の敷地内にあった 後鳥羽上皇の寵妃 藤原重子 (順徳天皇の生母) の屋敷で、後鳥羽上皇はここに避難していた。後に順徳天皇が流刑地の佐渡で産ませて (生母不明) 親王宣下した善統親王が四辻殿を相続し、成長して四辻宮家 (後に廃絶) となった。

の一帯。元はここで催していた神事を下賀茂神社の ｢糺の森｣ に遷した経緯から ｢元 糺の森｣ 、あるいは ｢元 糺の池｣とも呼ぶらしい。続日本紀に拠れば 木嶋神社 (Wiki) の創建は大宝元年 (701) より古く、平安遷都 (延暦十三年、794年) の100年以上前から続いている古社である。

いる。原発事故の根本原因は政治献金に汚染されていた自公政権なのに ｢原子炉メルトダウンは想定外の自然災害が原因 だ｣ と言い逃れする姿勢は後鳥羽の時代と変わらない。日本人は寛容だから、津波を過小評価して認可した自公政権を含め誰も責任追求されないし、何十万人が住み慣れた故郷や生活基盤を失なっても平然と政治家を続けられる。

(823) に第52代嵯峨天皇が 空海 に運営権を与えて国家鎮護の寺院とし同時に真言密教の拠点となった。
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南北朝時代の文明十八年 (1446) に堂宇の大部分を焼失し創建当時の建物は残存しないが収蔵する仏像のうち十数体は平安遷都当初の作である。公式サイト を参考に。
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宝物館の兜跋毘沙門天像 (国宝、Wiki画像) は東寺の約 600m西にあった羅城門 (地図) の楼上で都を守っていたもので、門が老朽化して倒壊した後に東寺に移された、と伝わっている。
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京都駅から近い割に静かで落ち着けるし、京都で屈指の古刹なのに金堂や五重塔など主要堂塔以外の寺域散策が無料なのも嬉しいが．．．
最近の ｢古都｣ や ｢有名観光地はオーバー・ツーリズムの影響｣ などで静かな時を過ごすのが不可能になっている。このままではマズイ、ね。
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羅城門を挟んで等距離の西側には 西寺の跡 (Wiki、地図) も保存されている。関西っぽくってザワザワして少し汚い公園だが、こちらの見学も忘れずに。
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　　　　右上は東寺講堂の不動明王坐像 (国宝、木造彩色、像高 約123cm
　　　　　　　　クリック→ 別窓で拡大表示

承久記は ｢逆臣三浦胤義らを捕らえよ｣との院宣を発した上皇の様子を描いている。

藤原 (足利) 秀康と 三浦胤義と下総前司 小野盛綱 (成綱の子) と 少輔入道 大江 (源) 親広と 山田重忠らは各所の合戦に敗れて京に戻り、15日卯刻 (朝6時前後) に四辻殿に来て ｢最後の御供をするべく参上しました。｣ と申し出た。
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後鳥羽院は今後の対応で思い悩んでいた所に四人がやって来たものだから更に大騒ぎして、
｢ (鎌倉の) 武士が来たら手を合わせて助命を懇願しようと思っているのに汝らが戦っては具合が悪い、何処へでも落ち延びよ。御所の近くに留まるべからず｣と命じた。山田重忠は門を叩き大音声で｢何のために戦い、何のために参上したのか。見損なったのが不覚の極みだ｣と叫んだ。
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まぁ見損なったのは間違いないよね。
近代で言えば太平洋戦争の インパール作戦 を机上で立案し指揮した牟田口司令官だ。七万を超える戦死と戦病死 (大部分が餓死) を出しながら終生反省の言葉はなかった、と伝わっている。
無能な軍人、泥棒みたいな政治家が権力を握ると、こうなる。彼らを選んだのは国民だという悲しい事実も、一緒に覚えておこう。

これが二つの六波羅の創立である。」と書いている。
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従来の京都守護を廃止して北方と南方に分け、後鳥羽に与した公卿や在京御家人から没収した所領を再分配して朝廷への監督を強化した。
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これが 六波羅探題だが 探題の名称が使われ始めたのは鎌倉時代末期でそれまでは六波羅北方 (上位) と南方を称していた。
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当初は北條一族の若年層には栄達の道の一つとして憧れる職責だった ｢六波羅｣ も得宗体制の強化などに伴って ｢決裁権のない不人気な出先機関」に変わってしまったらしい。
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跡地の中心である市立開睛小学校 (地図) のグラウンド横にあった石柱は校舎の建替えに伴って 六波羅蜜寺 (公式サイト、地図) に移設された。かつては ｢驕る平家｣ のシンボルだったエリアである。
　　　　此付近、平氏六波羅第跡　六波羅探題府跡

義仲勢と義経軍が戦った第二次宇治川合戦では叔父の 佐々木高綱が 梶原景季と一番乗りを争って堂々の勝利を手中にしている。
父子ではないが、同じ宇治川での合戦で一族二代に亘る勲功は捨てがたい。結局どうなったのか、吾妻鏡には載っていない。

が下。強調しておくけど 泰時は無能だよ。下記 軍忠状 の末尾を読めば判るが、渡河の際の従軍800余騎で96人が溺死 (4人が戦死) とある。
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足利勢らが民家を壊して筏を組み渡河したのを知りながら状況に応じた作戦を考えず、強引な渡河命令を続けた結果がこれだ。
偉そうなセリフを吐くけど泰時はクズだ。政治家で言えば 菅義偉の レベル。

秩父平五郎（一人、名は不明）　　小笠原次郎（一人、弦袋に付く）　　横溝五郎（一人）
佐々木又太郎右衛門尉（一人、弦袋）　　同、奈良五郎（一人）　　佐竹六郎（二人、内一人手討ち)
押垂三郎兵衛の尉（一人、郎等が討つ）　　戸村三郎（三人、捕虜一人、一人は勅使大夫入道）
富田小太郎（一人）　　浦太郎（三人）　　島津三郎兵衛尉（七人、内僧一人、捕虜二人）
若狭兵衛入道の手の者（三人）　　宮木小四郎（一人、野次郎左衛門尉）　　大井左衛門三郎（一人)
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品川小三郎（二人）　　品川四郎太郎（一人）　　於呂左衛門四郎（二人、内生虜一人）
於呂五郎（四人、内一人捕虜）　　葛山太郎（一人、弦袋）　　並木彌次郎兵衛尉（一人、法師）
伊具六郎（二人、内深草六郎が一人、染屋刑部七郎が一人を討つと）　　佐竹別当の手（二人）
天野右馬太郎（五人、内二人手打ち）　　黒田三郎入道（一人、郎等これを討つ）
梶原平左衛門太郎の手の者（一人）　　四宮但馬允（二人）　　香河小五郎（二人、大刀長伏輪）
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豊嶋九郎小太郎（二人、郎等これを討つ）　　信乃彌太郎（一人）　　塩尻彌三郎（出雲国小三郎と)
庄四郎（一人、捕虜） 庄五郎（一人、捕虜）　　潮田四郎太郎（一人）　　大貫の三郎（一人）
蒼海平太（二人、首は宇治に梟す）　　大和太郎左衛門尉（一人手打ち、二人郎等これを討つ）
大和籐内（一人）　　山田八郎（二人、手打ち）　　山田次郎（二人、手打ち））
河越三郎（一人、手打ち）　　小野寺左衛門入道（五人、内一人手打ち）
渋谷三郎（二人手討ち、一人は萩野三郎）　　渋谷権守太郎（二人、内一人手打ち、一人捕虜）
渋谷又太郎（一人、手打ち、出雲国神西庄司太郎）　　懸左近将監（二人）　　神保與三（一人）　　多胡宗内（一人）　　椎名彌次郎　　善右衛門四郎（三人、手討ち）
小平左近将監（二人、内一人捕虜）　　渋谷六郎（一人、郎等これを討つ）
以上９８人（この内、衛府五人、生虜り七人）　関判官代実忠の日記に拠る。
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長布施四郎（三人、内一人萩野太郎ら、一人佐々木判官親者、一人捕虜）　　猪俣右衛門尉（一人）
佐貫右衛門十郎（四人）　　金子太倉太郎（二人）　　金子右近将監（二人）　　金子の三郎（一人）
須久留兵衛次郎（一人）　　岩田七郎（一人）　　豊田四郎（一人）　　豊田五郎（四人）
佐貫七郎（一人）　　小代右馬次郎（二人）　　河村四郎（一人）　　於呂小五郎（一人、西面の手）
小越の四郎（一人）　　松田小次郎（二人、内一人甲斐中将侍刑部の丞）
松田九郎（二人、内一人西面平内、一人熊野法印親者）　　秩父次郎太郎（一人、上臈と）
瓶尻小次郎（一人）　　藤田兵衛尉（一人、手打ち、佐々木判官手の者と）　　内嶋三郎（二人）
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小越四郎（二人）　　大井太郎（二人）　　小越右馬太郎（二人）　　中村の四郎（二人）
河原田四郎三郎（一人）　　人見八郎（一人）　　木内次郎（一人）　　風早四郎（一人）
甘糟の小次郎（一人）　　山城左衛門尉（十六人）　　児玉刑部四郎（一人）
河村太郎（三人、郎等が討つ）　　同三郎（一人、手打ち）　　同五（一人、手打ち、西面）
勅使河原五郎兵衛の尉（一人、郎等が討つ）　　勅使河原四郎（一人手討ち）
太田五郎（一人、手打ち）　　香河三郎（一人、手討ち）　　河匂小太郎（一人手討ち）
小代與次郎（一人）　　波多野彌籐次（一人、手討ち、宇治に梟す）
小澤太郎入道（二人、宇治に梟す）　　佐田太郎（一人、手討）
沼田小太郎（一人、手討ち、熊野法印子）　　糟屋三郎（一人、手討ち）　　同四郎（一人、手打ち)
以上84人、金持兵衛尉の日記に拠る。
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佐加良三郎（一人、渡部彌次郎兵衛尉、北面。直垂綾）　　長布施三郎（一人）
二宮三郎（二人、名は不明）　　曽我八郎（一人、宰相中将格勤の者）
曽我八郎三郎（一人、同格勤）　　泉八郎（二人）　　泉次郎（三人）
安東兵衛尉の手伊豫玉井四郎（一人）　　肥前房（一人、山口兵衛尉小舎人童生取り）
権守三郎（一人、甲斐中将中間と）　　工藤太三郎（一人、佐々木判官近親者）
荒巻籐太（一人、三郎法師捕虜）　清久左衛門の尉（二人）　曽我太郎（四人）　成田の五郎（一人）
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成田籐次（一人）　　奈良兵衛尉（一人、山法師）　　別府次郎太郎（一人）
荏原六郎太郎（一人、下総前司郎等）　　荏原七郎（一人、郎等が討つ）　　岩原の源八（一人）
弓削平次五郎（一人）　　河平次郎の手（四人、二人熊野法師、一人弦袋）　　宇津幾十郎（一人）
佐貫右衛門尉十郎（一人、弦袋）　　宿屋太郎の手（五人）　　土屋三郎兵衛の尉（一人）
興津左衛門三郎（二人、手打ち）
15日以後に京都に於いてこれを記す。
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植野次郎（一人）　　角田太郎（一人、平九郎判官郎等美六美八）
内記左近将監（二人、熊野法師郎等）　　波多野中務次郎（一人、熊野法印、長伏輪太刀）
内藤右近将監（二人、熊野法師郎等）　　荻窪六郎（二人、内一人肥前国佐山十郎）
西條四郎手（一人、郎等手討ち）　天野平内次郎（一人）
古郡四郎（一人、瑠璃王左衛門尉が西面を捕虜）　　山田蔵人（三人、生取り、下総前司郎等）
仁田次郎太郎（五人、内一人捕虜、宮分刑部丞）　　金持兵衛尉（五人、二位法印家人）
豊嶋十郎（一人、金を付くと）　中村小五郎兵衛尉（一人、捕虜、中七左近）　荏原の小太郎（一人)
佐々木四郎右衛門尉（一人、手討ち、佐々木太郎左衛門尉） 以上73人　併せて255人
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6月13日と14日の宇治橋合戦で手負いの人々
13日
富部五郎兵衛尉　　同町野兵衛尉　　松田小次郎　　松田の三郎　　同五郎　　同平三郎
同右衛門太郎　　波多野中務次郎　　同五郎　　牧右近太郎　　同中次　　小津太郎入道
同籐次太郎　　椎名小次郎　　横田右馬允　　阿曽沼六郎太郎　　香河小五郎　　豊田平太
同五郎　　保土原三郎　　今泉彌三郎兵衛尉　　同五郎　　　同須河次郎　　同五郎　　同提五郎
世山三郎　　河田七郎　　甘糟小太郎　　藤田新兵衛尉　　須賀彌太郎　　安保右馬允
目黒小太郎　　井田四郎太郎　　沼田小太郎　　沼田佐籐太
以上35人
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14日
小代小次郎　　行田兵衛尉　　古庄太郎　　　曽我太郎　　源内八郎　　女景太郎　　宇津幾平太
同十郎　　山口兵衛太郎　　須黒兵衛太郎　　加世左近将監　　同彌次郎（死没）　　仙波太郎
同左衛門尉　　相模国分八郎　　興津左衛門三郎　　同四郎　　同六郎　　同紀太　　同八郎太郎
同十郎　　河村籐四郎　　岩原源八　　吉香左衛門次郎　　大内十郎　　同彌次郎
源七刑部次郎　　同三郎太郎　　小嶋三郎同六郎　　　同七郎　　矢部源次郎　　内記四郎
屋代兵衛尉　　葛山小次郎　　波賀小太郎　　古谷八郎　　同飯積三郎　　同十郎
岡村次郎兵衛尉
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岩手小四郎　　同五郎　　同與一　　河原次郎　　皆河太郎大江兵衛尉　　同四郎　　井田四郎
岩田八郎五郎　　大倉小次郎　　高井小太郎　　同小次郎　　長澤又太郎　　佐加江四郎（大事）
同五郎（大事）　　矢田八郎　　妻良五郎　　西郷三郎　　新開彌次郎
布施左衛門三郎（渡河中に負傷）　　奈良左近将監（同上）　　宇治次郎（同上、波多野とも）
佐貫右衛門六郎（同上）　　肥前房（同上、安東の手）　　松野左近将監　　志水右近将監（同上）
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平河刑部太郎　　同又太郎　　蛭河刑部三郎　　同三郎太郎　　佐野七郎入道　　渋谷平太三郎
渋谷権守六郎　　同七郎　　品河四郎　　　阿曽沼次郎　　高橋九郎　　塩谷左衛門尉　　同太郎
同六郎　　塩谷彌四郎　　同奥太　　塩谷小三郎　　同五郎　　富田太郎　　同五郎
玉井小四郎　　俣野小太郎　　河平三郎　　寺尾又太郎　　鷲四郎太郎　　天野平内太郎
安東籐内　　廣原仲次　　魚沼工藤三郎　　熊井小太郎　　鎌田平三 　　以上97人　併せて132人
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神保太郎　　高井五郎　　江田兵衛尉　　江田五郎太郎　　高井彌太郎　　同室三郎　　屋嶋次郎　　小串五郎
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6月14日の宇治橋合戦で渡河の際に死んだ人々の記録
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布施右衛門次郎　　懸佐藤四郎　　　高野小太郎　　　武蔵女影四郎　　内嶋七郎　　荏原六郎
荏原彌三郎　　太田六郎　　今泉七郎　　片穂刑部四郎　　飯田左近将監　　志村彌三郎
同又太郎　　善右衛門太郎　　安保刑部丞　　同四郎　　同左衛門次郎　　同八郎
塩屋民部大夫　　関左衛門入道　　金子大倉六郎　　春日刑部三郎太郎　　同小三郎　　渋谷四郎
谷権守五郎　　　潮田六郎　　志水六郎　　於呂七郎　　若狭次郎兵衛入道　　綱島左衛門次郎
大舎人助
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飯沼三郎　　同子息一人　　大河戸小四郎幸嶋四郎（下河辺とも）　　梶原平左衛門次郎
成田兵衛尉　　同五郎太郎　　玉井兵衛太郎　　佐貫右衛門五郎　　同八郎　　同兵衛太郎
長江余一（討れる）　　長江小四郎（同上）　　相馬三郎　　同太郎（討れる）　　同次郎
小田切奥太　　小野寺中務丞　　石河三郎（討れる）　　古庄次郎（同上）　　麻続六郎
中村九郎　　左近将監　　同三郎　　鮫嶋小四郎　　新開兵衛尉（橋で討れる）
大山彌籐次（同上）　　山内彌五郎　　千竈四郎　　同新太郎　　金子小太郎
籐次（横溝の親類）五郎
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寺尾左衛門尉（橋上で討れる）　　庄三郎（討ち取られる）　　　　大河戸六郎（同上）　　佐野八郎
佐貫太郎次郎（疵を被り河に於いて死す）　　同次郎太郎　　品河次郎　　同四郎三郎
同六郎太郎　　信乃大塩次郎　　浦四郎　　江戸四郎三郎　　安東平次兵衛尉　安東籐内左衛門尉
町野次郎（13日に橋上で死す）　　仙波彌次郎（疵を被り三日後死す）　　新太郎
桜井次郎（浦太郎手の者） 平次太郎（寺尾四郎兵衛尉手の者）　　高井三郎　　嶋名刑部三郎
屋嶋六郎　　神保刑部少輔　　道智三郎太郎　　麻彌屋四郎　　　同次郎
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武蔵守 泰時殿の手の者
平六　　少輔房　　五郎殿　　石河平五　　佐伯左近将監　　片穂刑部四郎　　飯田左近将監
足洗籐内　　中三入道　　後平四郎

が台頭した大正時代には国定教科書まで ｢承久の変｣ と表記し始め、第二次大戦の終結までこの風潮が続いた。これは義時＝逆臣で 後鳥羽は被害者だ。
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そもそも ｢治天の君である上皇が反乱を起こす｣ のは道理に外れているとの発想から、らしい。右翼とか軍人とかの発想って実に貧困で幼児っぽいね。言葉を変えれば本質が変わる、と思っている。

息子の 義光も園城寺一帯と深く接点を持ち 子孫が山本、柏木、錦織、箕浦の各氏として続いた。

野木宮合戦 などで有名を馳せた 足利忠綱（吾妻鏡の治承五年 (1181) 閏2月25日を参照) の縁戚だからそれなりの猛者なのかも。藤原秀郷の系図を参照してね。

新院 (土御門と順徳) は大炊殿※に還御され、両宮 (六條親王と冷泉親王) は本所 (内裏の東宮？) に渡御された。
また今日 ｢秀康以下の徒党を早く追討せよ ｣ との宣下があった (恥知らずの後鳥羽の発言。まだ ｢秀康らの発案だ｣ と主張している) 。

の食事) を準備する場所。緊急事態中だと考えると、どちらに該当するかは判断できない。

条城の東 (地図) にあった里内裏) に還御された。今日、軍勢と共に北陸道を進んできた式部丞 北條朝時が入洛した。
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右画像の赤枠が閑院（約150ｍ 四方）
　　　　　クリック→ 別窓で拡大表示

〜川西市の猪名川流域にあった摂関領 (地図) の管理権を没収された 多田源氏嫡流 行綱の四男。彼が院方に加担したのは偏に旧領を回復したい一念から、だろう。

したのが最初、とされる (共に清和源氏の系図を参照) 。

二位。院の近臣となり、有能な実務官僚として院の雑務処理を管理していた。

平盛綱や尾藤景綱と協力し二代 義時から五代 時頼まで代々の執権に仕えている。

図) の地頭を継承して遠山氏の祖となった。分家の子孫か徳川時代の江戸町奉行 遠山金四郎景元が現れる。

の記載があるが、幕府の中枢には穏便に済ませる意図など全くない。
実際には容赦のない処罰が行われており、尼将軍政子 と 執権義時の怒りと憎しみが伝わってくるようだ。

それにしても自らが立案し主導した倒幕作戦なのに、加わった公卿に罪を着せて ｢断罪せよ｣ と宣下した後鳥羽上皇の卑劣さは目を覆うようだ。自分の行動が歴史に残るという自覚が皆無だもの。
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集団的自衛権の行使を容認した公明党や創価学会も同じ轍を踏んでいるのを見れば ｢彼らが全く歴史を学ばず 権力に媚びる愚か者｣ だと判る。
世界情勢を分析して、本当に必要であれば憲法を改定すれば良い。憲法の解釈変更で責任を曖昧に済ませるのはあまりにも杜撰だ。
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20年も連立政権を組んで 統一教会との癒着や金権政治を許しながら ｢知らなかった｣ なんて卑劣な言い訳だ。仲間の腐敗がバレたら平然と知らん顔、それでも宗教者か！

ように。深い志は理解している。この文は間違っても披露してはならない。あなかしこ 7月3日
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上記は原財閥の創始者 原善三郎 (Wiki) 収蔵の古文書で、後鳥羽上皇の宸筆とされる。
真贋は不明だが毀誉褒貶 感情の起伏が激しくて能力が低い事を物語っている。
この評価は歴代の内閣総理大臣にも当て嵌まる。少なくとも自分の過誤で多くの臣下を殺し、国民を苦しめた自覚は見られない。

坊門姫。坊門姫の息子だったら殺されずに済んだだろうが、信能は異腹だった。
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信能は 後鳥羽上皇の近臣として 源有雅と共に承久元年 (1219) 1月の前将軍 実朝の右大臣拝賀に同席して 公暁による殺害を目撃した人物。
今回の戦乱では芋洗 (伏見方面) の守備隊を指揮して 三浦義村の部隊に惨敗した。

川市の一帯) の地頭を務め、美濃遠山氏の祖となった。当時の本拠は岩村城址北麓の大円寺跡から富田一帯の平地 (地図) 。
遠い子孫に江戸町奉行に任じた遠山金四郎がいる。

ぐ要衝で、50km東の三州街道阿智村駒場は元亀四年 (1573) 4月に甲斐へ撤退する途中の信玄が病没した地と伝わっている。
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恩賞としてこの地を得た加藤景廉は現地に赴任せずに後半生を鎌倉で過ごし、承久の乱後に景朝が土着して遠山氏を名乗ったらしい。遠山荘の知行権（≒管理権）は近衛家だが、遠山氏が地頭請※として実質的な支配権を握る事となった。

7/6には更に鳥羽殿 (地図) へ移動したことになる。三ヶ所を地図にマークした。

騒がすような事件が重なるのだろうか。

の軍勢が道を挟んで旗を飜えす中、後鳥羽上皇は大宮中納言と左宰相中将と左衛門尉能茂だけを供にして四辻殿を出られ八日には出家された。　　右画像は鳥羽離宮跡一帯の鳥瞰図
　　　　　　　　　　　　　　　　画像をクリック→ 別窓で拡大表示。

鳥羽殿の敷地は東西1.5km×南北1km、西は鴨川の天神橋東詰から東は東高瀬川までの1.5km、南は津知橋通りから北の鴨川南岸に至る1kmの広大なエリアである。
　　　　　　当時の姿を再現した想像図は (Wikiによる画像紹介) を参照されたし。
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このエリアは徳川幕府の命運を決した 鳥羽伏見の戦い (Wiki) の舞台でもある。徳川勢がもう少し上手に戦っていれば会津の悲劇もなかったし、越後長岡藩の 河井継之助も無駄死にしないで済んだし、長州の田舎侍に大きな顔をされる事もなかったし、安倍晋三ごとき嘘吐きが首相になる事もなかっただろう、そう考えると実に無念だ (笑) 。
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私は東京生まれだが、母方の先祖は福島の貧乏侍レベルだった、らしい。個人的には ｢たそがれ清兵衛｣の真田広之を連想している (笑)。1868年の会津戦争の恨みや福島原発事故の恨みがあるから、薩長や自公政権やカルト学会とは決して手など握ることはない！

父の後鳥羽と弟 順徳の流罪に準じて土佐流罪を望み、幕府もそれを認めつつ優遇措置を呈した。
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幕府は後鳥羽の系統が帝位に就くのを許容せず、幼い仲恭天皇も退位させ直系の全員を出家または臣籍降下させる措置を取ったが、男子皇族は守貞親王の三男茂仁王のみとなった。やむを得ず第86代後堀河とし、違例ながら守貞親王を法皇として院政を認めた。
運良く復権を得た守貞は不幸にして二年後に逝去し｢後高倉院｣を追贈された。

になる筈だったが、寿永二年 (1183) 7月の平家都落ちに同行させられ、壇ノ浦で救出された時には実弟の後鳥羽が着位していた、実にアンラッキーな人物（「天皇家の系図」を参照）。
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哀れといえば仲恭天皇も同様で、満 2歳6ヶ月で着位し 2ヶ月半後の満 2歳 9ヶ月で廃位、後に復位を求める動きもあったらしいが 生母の実家である摂政 九条道家 (鎌倉四代将軍 藤原頼経の父) 邸に引き取られ軟禁に近い状態のまま17歳で崩御。

天皇 ( 9歳 4ヶ月) が践祚した。
｢践祚｣ は天子の位に着くことで、その事実を内外に告知するのが ｢即位｣ である。
後堀河の即位は 12月1日になるのだが、左隅の欄には 86代後堀河天皇のみを記載しておく。

として残っている (通称を常磐御所) 。
　　　右画像をクリック→ 別窓で拡大表示。
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常磐御所は元の藤原基頼 (Wiki) の屋敷で 彼の孫娘が守貞親王妃となり、その後数代の上皇が仙洞 (上皇の御所) とした。鎌倉幕府の滅亡後、足利高氏 (尊氏) らが擁立した持明院統 (89代後深草天皇系) の光明天皇を擁立した北朝と、摂津を本拠とした大覚寺統 (90代亀山天皇系) 後醍醐天皇の南朝 (吉野朝廷) が皇位を巡って争う、私の好きじゃない南北朝時代が到来する。

今は東海道菊川の西岸に宿して命を失なう。
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南陽縣の菊水は中国河南省内郷県の白河支流で鞠水は崖上に咲く菊の露が滴り落ちた甘い水、これを飲めば長生きできるとの伝説があった。宗行は菊と 菊川の古名 (コトバンク) を引用したらしい。
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国道一号菊川IC に近い旧東海道沿いに宗行が詩を書いた宿驛跡と記念碑がある。
ただし宗行はここでは殺されず更に東の浮嶋ヶ原で斬られた、と伝わっている。
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　右上は「菊川の里会館」の記念碑（画像をクリック→ 別窓で拡大表示、地図）

法親王として後鳥羽出家の戒師を務めている。

独占できる。斬首した結果、佐々木氏所領の大部分が信綱の所有となり近江国は 4人の息子が分割相続して各々大原氏、高島氏、六角氏、京極氏として繁栄することになる。

甲斐の酒折から河口湖の西を経て山を越え須走に下る御坂路 (後の鎌倉街道) が通っていた。
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光親は国道沿いの加古坂神社から斜面を300mほど登った先（地図) で斬られた、と伝わる。
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処刑に立ち会った真言宗の山尾山普両庵、今の日蓮宗 実成山久成寺 ( 公式サイト、地図）の僧が庵の墓地 (御殿場市) に埋葬、大御神 (おおみかみ) と呼ぶ五輪塔が墓石らしい (右画像のリンク先末尾に記載) 。右上は国道から処刑地への登坂地点。クリック→ 別窓の詳細へ
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但し ｢駿河国車返 ｣ は現在の沼津なので御坂路からは大きく外れるのが気にかかる。
東海道を進んだ信光が沼津の車返「Ｓ地点」 → 籠坂峠「�@地点」 → 足柄峠「�A地点」 → 鎌倉「�B地点」 と進み (ルート地図) 、籠坂峠から10km南の普両庵から僧を呼んで後事を託してから足柄峠経由で鎌倉を目指した、と考えれば、一応の辻褄は合うのだが．．．。

に遷す際に ｢仮に安置する御殿を建てた場｣ を設けたのが発祥で足柄峠を越えて日光を目指したらしい。念のため 家康の柩の搬送ルート (参考サイト) を確認してみた。
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久成寺 (くじょうじ) 寺伝に拠れば普両庵の創建は光親死没と同じ承久三年、これは光親の菩提を弔うため創建したのだろう。日蓮宗に改めたのは南北朝時代の暦応元年 (1338) 9月、鎌倉幕府滅亡から 5年後で日蓮没後からは60年近くが過ぎている。
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改宗した際の開山和尚は 北山本門寺 ( (公式サイト) ) を開いた日興上人に師事した日済、同じ富士宮の 西山本門寺 (サイト内、別窓) とは同じ法華宗ながら宗派を別にする巨刹である。

東海道の本道は現在の沼津千本松原を通っていたと思われるが （維盛の墓と六代松碑を参照）、サブとして大泉寺ルートも頻繁に使われていた、らしい。

け付けた 義経と 頼朝が歓談した 清水八幡社がある。
当時の宿驛だった 黄瀬川の風景も参考に。

が宗行斬首の地 (地図) だ。社殿左手に墓の痕跡と思われる小さな塚の上に石碑が建っている。
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五卿とは、7月5日に遠山荘で斬られた一条信能卿、7月12日に加古坂で斬られた藤原光親卿、7月14日に藍澤原で斬られた藤原宗行卿、7月18日に足柄峠東麓で入水した藤原範茂卿、7月29日に甲斐稲積庄で斬られた源有雅卿の五人を弔って合祈した社である事を示している。
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　　右は御殿場市新橋の五卿神社。　画像をクリック→ 五卿神社の明細 (別窓) へ

あった。鎌倉幕府に対してやや批判的な立場だった父の影響に加えて、後鳥羽と順徳が幕府打倒を計画して承久の乱を起したのだから、範茂 (享年は37) が積極的に関与したのはごく自然な結論である。
懐疑的だった 葉室光親に比べると、むしろ積極的に倒幕計画に加わっていた。
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範茂の正妻は 平知盛の娘 中納言局。治承五年 (1181) 生まれの彼女は寿永三年 (1184) 2月に一ノ谷の合戦で同母兄の知章を討たれ、翌年3月には壇ノ浦で父の知盛を失ったが、母と共に生き延びて都に戻っていた。
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承久の乱では当時16歳の嫡子範継も参加していたが彼は 泰時の配慮で死罪を免れている。

下向し、｢五体不具の者は往生に支障あり、入水を｣ と申し出た。
朝時は「どの様にも計らいましょう」として籠を組み石を積んでその上に据え、左右の膝を縛り付けて淵に沈めた。

早河は現在の貝沢川で、深みを作るために川を堰き止め袂 (たもと) に石を入れて入水した。哀れに思った朝時主従が北の高台に葬ったとの伝承が残っている。　　右画像をクリック→ 別窓の史跡公園へ。
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辞世　　思いきや 苔の下水 せきとめて　月ならぬ身の やどるべきとは

佐渡流罪の出航地は正確には判らないが現在のフェリーターミナル近辺だと思う。

後鳥羽上皇の強い期待を受けて皇位に就き、更に挙兵に備え退位して上皇となっていた。
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新院となった順徳は流刑地の佐渡で21年間を過ごした後の仁治三年 (1242) ※に真輪寺の阿弥陀堂 (現在の真野宮) で崩御した。
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佐渡の伝承は ｢京に戻れる望みがないなら存命しても意味なし｣ として自殺に近い最期だった、と伝えている。
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父の後鳥羽上皇がその三年前の延応元年 (1239) 2月に隠岐で崩御、その影響もあったか。順徳の亡骸は荼毘に付され、遺骨は阿弥陀堂東に松と桜を植えて葬られた。後に真野御陵として整備され現在は宮内庁の管理下にある。
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陵は佐渡市真野461 (地図) 。遺骨は翌年に掘り出されて都に運ばれ大原の後鳥羽院陵近くに改葬された。右上は順徳の真野御陵　クリック→ 別窓で拡大表示

何か意味があるのか、それとも単なる偶然の散逸あるいは脱落か。
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前任者は 頼朝の存命中から出雲国と但馬国守護を兼任した安達親長、おそらくは 盛長の係累だろうが系図のどこを探しても見つからない。
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元久二年 (1205) には 平賀朝雅追討に加わっており、承久の乱では院方に味方したため守護を解任されている。
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後鳥羽上皇の崩御後に赦免されて寛元二年(1224) 以後は京で生母の修明門院と暮らしている。
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その二年後に 九条道家が息子の四代将軍 藤原頼経と協力して後嵯峨天皇を廃し雅成親王を次期天皇に擁立する動きを見せた (頼経は寛元二年 (1244) に退位し、息子の 頼嗣が五代将軍を継承した）。
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その結果、執権 時頼の圧力を受けた道家は失脚、頼経は京へ送還され※、雅成親王も再び但馬国に送り返され建長七年 (1255) に配流地で死没する。
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備前国の豊岡庄児嶋に流された 異母弟の頼仁親王も文永元年 (1264) に配流地で死没している。
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南朝の忠臣で 後醍醐天皇に尽くした 児島高徳※ (Wiki) は頼仁親王の子孫と主張する説もあるのだが信頼性は乏しいらしい。
親王の遺恨を継いで鎌倉幕府打倒に尽力した展開になるから話としてはそれなりに面白いのだが．．．。

し、更に弟の 光村は五代将軍 頼嗣との関係を強化して幕政への関与を求めた。
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頼経の送還には三浦氏の勢力拡大を抑える執権 北條時頼の意図があり、これによって深まった両者の溝が宝治元年 (1247) に全面衝突して三浦一族が滅亡に至る引き金になる。承久の乱で怨みを残しつつ死んだ 三浦胤義の怨念、かも知れない。

実在は疑問視されている人物。桜の幹を削って後醍醐天皇への忠誠を誓い零落の境遇を励ます漢詩を記した逸話から、戦前は忠臣の鏡とされていた (右画像) 。
画像をクリック→ 高徳が隠棲した (と伝わる) 高徳寺のレポート (別窓) へ。
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太平記の編者として実在する人物の小島法師がモデル、あるいは児島高徳の存在自体が小島法師のフィクション、と考える説もある。
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備前国児島郡 (倉敷市周辺) 出身の武士で、後醍醐天皇が隠岐を脱出して挙兵した際から参戦し数々の功績を挙げたとされているのだが倒幕に成功した後の論功行賞記録には高徳の名は存在しない。後醍醐が彼の存在を忘れたのか（笑）。
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新田荘に近い群馬県大泉町には児島高徳の墓所がある。実在以上に眉唾みたいな気もするが、上州新田荘の伝承では 新田義貞の実弟で同じく後醍醐の忠臣として転戦した義助の息子 義治と共に戦ったと伝わるから、荒唐無稽とも言えない、かも知れない。

確認できる範囲では、
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越前国が大内惟信→ 島津忠久、 若狭国が津々見忠季→ 島津忠時、
近江国が佐々木広綱→ 佐々木信綱、 伊賀国が大内惟信→ 不明、
長門国が惟信→ 北條時房､紀伊国が後鳥羽→ 三浦義村、
和泉国が後鳥羽→ 逸見氏、播磨国が後藤基清→ 小山朝政、
備前国が佐々木広綱？→ 佐々木信実、 石見国が佐々木広綱→ 小鹿島公業、
淡路国が佐々木経高→ 長沼宗政、阿波国が佐々木高重→ 小笠原長清、など。

隠岐に渡る風待ちの大浜湊 (今の美保関、地図)に着いた。出航を待つ御座所は美保の真言宗の古刹である三明院、天正年間 (1573〜1592年、織田信長の頃) に改宗して現在は浄土宗の 竜海山仏谷寺 (宗派の公式サイト) となっている。
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隠岐島までの距離は直線にして60km、当時でも１日の船旅に過ぎないが、順風を待つ必要があって隠岐島に到着したのは8日後になった。
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上皇は出航の前に和歌を詠み、ここから都に帰る者に託している。
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　　　　　　　　われこそは 新島守よ 沖の海の　荒き波風 こころして吹け
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つい半月前には上洛した鎌倉武士を恐れて協力した公家や在京御家人の追討令を出した愚物が何を偉そうに、なんて書くと戦前なら不敬罪だ。罰金を取られたら不経済ってか (笑) 。隠岐での暮らしなどに関しては 後鳥羽院資料館のサイト も参考に。

流で父は宇多源氏の通家、母は伊予守藤原信経 (紫式部の従兄) の娘で崇徳天皇の中宮 皇嘉門院 (摂政藤原忠通の娘) の雑仕女を務めた真木屋。
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従二位権中納言 藤原範光の娘で順徳天皇の乳母を務めた憲子を娶って出世を重ね、後鳥羽上皇の側近として建暦二年 (1212) には権中納言に昇進していた。
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軍事経験が皆無なのに官軍を率いて宇治に出陣して惨敗、実務能力には乏しかったのだろう。吾妻鏡は ｢二品禅尼 政子と聊かの因縁あり｣ と書いているが、接点の内容は不明である。政子上洛の際の交流か、実朝を介しての知己か、実朝の妻だった 坊門信子にでも頼ったか。

場所があり、暫くの猶予があった可能性も考えられる。

現在の浜松市西区舞阪町の観音堂跡一帯 (地図) に舞沢の地名が残り、江戸時代には浜名川を挟んで東側が舞阪宿、西側が新居宿 (昔日の橋本驛) に分かれていた。
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現在の地形は大きく変ったが元慶八年 (884) 改修の浜名橋は 長さ56丈 (166.9m) 、巾13尺 (3.9m) で高さ16尺 (4.8m) と記録されている。架橋の場所や当時の地形などは こちらのサイト に詳細説明が載っている。

光行親子が二代の将軍 (頼朝と実朝) に仕えた関係か、「後鳥羽に味方したのは弟の光時で、兄の光行は鎌倉側に加わっていた」との異説もあり、どれが正しいのか判らない。

6月18日の宇治川合戦で敵の二人を討ち取ったとの記載がある。

平家物語異本では鎌倉に入ろうとした 九郎義経は金洗沢の関所で 頼朝の命令を受けた 梶原景時に阻止され腰越に追い返されたと書いてある。
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また五代執権 時頼 の頃 (1250年頃か) の相州の刀工 五郎政宗 (Wiki) は金洗沢の砂鉄を鍛錬して作刀した、との話も伝わっている。
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鎌倉に入った 日蓮が 忍性と雨乞いの祈りを競った池 (参考サイト) も近い (地図) 。
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砂浜と江ノ電に沿って走る国道134号に架かるのが ｢行合橋｣ 、龍ノ口刑場での日蓮斬首刑が江ノ島の方向から差した強烈な光のため執行できず、それを幕府に報告する使者と 赦免を知らせる幕府の役人がここで出会った偶然から金洗沢は行合川、橋を行合橋と呼ぶようになったと伝わる。

将軍三代に仕えて和歌奉行に任じていた人物。

平兼隆を討ち取った、最古参の御家人。
挙兵当時は満14歳、まだ老齢ではない55歳だが古参の御家人は世代交代を迎えつつある。　光陰、矢の如し。
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　　右は伊豆牧之郷に残る一族の五輪塔。
　　　画像をクリック→ 加藤一族の本領へ (別窓表示)

去る2月22日、隠岐遠島の法皇が崩御 (60歳) 。25日に葬り奉った、と。

陵) のある海士町の周辺 (地図) で、地元の伝承に拠れば．．．
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｢元は隠岐神社の北側にあった源福寺が行在所だったが明治初期の廃仏毀釈運動に伴って現在地に移転した ｣ と伝わっている。
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配流から18年後の延応元年 (1239) 2月に崩御した上皇は荼毘に付されて火葬塚に葬られ、遺骨の一部が京都大原に埋葬された。
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また明治維新になって上皇の御霊は都に遷すべきだとの議論が起こり、陵墓を掘り返して正式に遺灰を運んだという。
　　　　　　右上は火葬骨を葬った隠岐海士町陵　クリック→ 拡大表示。
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実際には只の土だったとか、後に廃仏毀釈運動で寺を取り壊した際に墓を掘ったら三重に封印した甕が出た、中間の青磁の壷の中は明らかに周辺と異なる土で更に最下層の壷の中は確認せず埋め戻したとか、そんな話も伝わっている。
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明治政府は「上皇は大原陵に遷したのだから火葬塚などは破却せよ」と命じたが、島民は陵墓を大切に保存し守り続けたらしい。
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仁治二年 (1241) に建てた法華堂は享保二十一年 (1736) に焼失、安永七年 (1778) に再建して落慶法要が行われた。明治になって大原陵 (後鳥羽と順徳の合葬) を築造し、法華堂にあった遺骨は陵墓に遷されている。
　　　　　　右下は京都大原の法華堂　　画像をクリック→ 拡大表示
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当時の出雲と隠岐の守護は 佐々木義清。
佐々木四兄弟 (生母は 源為義の娘) から見ると異母弟 (生母は渋谷重国の娘) に当る。
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義清は承久の乱での功績により守護として下向し 嘉禄元年 (1225) に出雲守、安貞元年 (1227) に隠岐守を兼任している。
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元々は近江源氏で朝廷とも縁の深かった武士だから流刑地の後鳥羽上皇にとって地獄に仏の様な存在だった。更に在地の土豪 村上氏も義清の意向を受けて衣食住に最大限の配慮を尽したらしい。
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もちろん愚痴を言えばきりがないし多くの臣下が落命したのを考えれば当然過ぎる帰結なのだが、贅沢三昧に加えて我侭放題に暮らした人物に彼らを思い遣る心などは皆無、ただ我が身の不遇を嘆くばかりだった。
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ちなみに、この村上氏一族は後鳥羽上皇の火葬塚を明治維新まで守り続けたとと伝わっている。

Old soldiers never die, they simply fade away　　老兵は死なず、ただ消えゆくのみ。
マッカーサーの退任演説で有名だが、もとは英米の兵士が19世紀頃から歌い継いだ軍歌である。
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　　老いた兵士は生き続けるが、彼らの存在も成し遂げた成果も 時と共に忘れられていく。

葉若は亀山市羽若町一帯 (地図) 、西園は津市市一志町 (地図) に含まれている。

と判断しただけの話。こんな北條贔屓を重ねるから吾妻鏡は史料としての信憑性を疑われる。

したのは戦場の常である。しかし勝敗の帰趨さえ判らない時に (参入を命じた) 院の使者を斬ったのは関東を重く考えている姿勢が明らかで、他とは異なる勲功である。」
北條義時はそのように判断した。

た。前の守護は官軍に与した安達親長、この時点で但馬守護に補任されていた、と思われる。