貞暁 43歳 、 坊門信子 (故 実朝の寡婦、出家) 43歳 、
竹御所 (故 頼家の娘、後の四代将軍 藤原頼経の正室) 28歳 、
.
北條泰時 46歳 、 北條時房 54歳 、 北條朝時 36歳 、 北條重時 32歳 、 千葉時胤 11歳 、
足利義氏 40歳 、 ※ 三浦義村 72歳前後 、 三浦泰村 27歳 、 ※ 安達景盛 47～55歳、
安達義景 19歳、
.
85代 後堀河天皇 16歳、 84代 順徳天皇 32歳 、 土御門上皇 33歳 、 後鳥羽上皇 49歳 、
九条道家 36歳 、 坊門忠信 44歳 、 近衛家実 51歳、 藤原定家 65歳、
.
定豪 77歳 、 退耕行勇 66歳 、 親鸞 55歳 、 叡尊 28歳 、 忍性 12歳 、 日蓮 2月で 8歳 、 　　　　 (全て１/１時点の満年令)

近衛家実 (通称を猪熊関白) は鎌倉幕府と協調して後鳥羽院政を否定し ｢成功 (売官制度) ｣ なども取り入れたが、将軍頼経＋三浦一族＋西園寺公経と組んで幕府への圧力を強めようと諮った九条道家との権力争いに敗れて政治力を失ってしまう。

辻子※に移転し、嘉禎二年 (1236) には更に北側に隣接した若宮大路沿い (通称を若宮大路幕府) に移転 (隣接地にスライド&拡張) する。
.
長沼宗政は 小山政光の三男、朝政の同母弟で結城朝光の異母兄になる。
.
後に宇都宮氏五代当主となる 頼綱は幼い頃に政光の後妻 寒河尼が猶子として養育しており、宗政と頼綱が義理の兄弟 (頼綱が10歳下) だった関係から、宗政が宇都宮邸の近くに居を構えていた、と推測できる。

邸に面して若宮大路と小町大路を結ぶ小道｣ を意味し、小路の北が庁舎の敷地で南が宇都宮邸だったことの傍証になる。

通常なら有り得ないのだが、どこで得た情報なのか記憶がない。一応 残して置くけれども。
.
右上は現在の宇都宮稲荷神社。クリック→ 段葛と二つの政庁 (別窓) で。

箱根権現 へ巡拝する恒例行事。三社とも頼朝に崇敬され庇護寄進を受けていた神社で 頼朝は四回、政子は二回、実朝は八回実施している。
ニ所は筥根権現と伊豆山権現を差すが、実質的には三嶋大社を含む三所 (すべて、別窓表示) 、三度目から逆のルート (最初に箱根権現) に変更している。
.
吾妻鏡に拠れば 最初の二所詣は文治四年 (1188) 1月。二度目に催した建久元年 (1190) 1月20日にちょっとした事件が起きた。
.
.
と書かれている。三回目は箱根→ 三島→ 伊豆山ルートになり、三島から日金道※を経て伊豆山を目差した後年の 実朝が十国峠から相模湾に浮かぶ初島を見て､
.
｢箱根路を わが越えくれば 伊豆の海や　沖の小島に 波のよるみゆ｣ と詠んで金槐和歌集※に載せる事となった。 　右画像をクリックして日金山東光寺 (別窓) へ。

に伊豆韮山で挙兵した頼朝の軍勢が土肥郷 (湯河原) を目指したルート (熱海海道) と概ね等しい。

飢饉に襲われる。天災を目前にして開墾を命じるとは何たる悲劇。

と利根川 ※) に挟まれた、羽生市から春日部市にかけての一帯。
.
藤原秀郷 の子孫である太田行尊 (小山氏、結城氏、下川辺氏の祖。藤原秀郷の系図を参照) が開発し、八条院領として立荘した。
.
　　　右上画像の淡青部分が概略の太田庄。クリック→ 別窓で拡大表示

(Wiki) や国交省の 利根川の東遷 も参考に。

北條被官に近い存在で「泰時の命令を受けて将軍に仕える祇候人」である。

実朝が建立したのが大慈寺、落慶供養は建保二年 (1214) 7月に催している 。
.
現在は鎌倉青年団が建てた石碑 (地図) だけだが鎌倉時代末期までは多くの堂塔と伽藍を備えた巨大寺院だった (室町～江戸時代に廃絶か) 。
.
明王院の裏山には 天園ハイキングコース (観光ガイド) に続く山道が伸びている。500mほど急登した尾根道近く (概略地図) に、伝 大江広元の墓と伝わる五層の石塔がある 。真偽を証明する史料は皆無なのだが、私には本物に見えた。
.
20年も昔で、現状は全く不明だけれど。
　右上は当時撮影した画像、　クリック→ 広元の屋敷跡とその他の史跡。
　　　　　石塔の拡大画像は末尾に載せてある。

なのか記載なしだが、12月の婚姻に関係があるのだろう、と思う。

四郎信綱が 承久の乱後に独占した一族の所領の中に信実の継承権が混在したのだろうと推察する。

別当職が置かれ始めてから権限が縮小され、この時代には単なる尊称となっている。

州市の八幡西区香月、地図) だと判明する。詳細は8日の記事で。

名乗ったのが最初と伝わるが、異説も多数あり。

の命令を受けて公暁の師匠 少輔阿闍梨勝円を生け捕った」との記載がある。
頼家 の側近として中野五郎能成の名が数回記載されており、たぶん同族だろう。

この言葉に従って古参の武士20余人が旗を引き渡し、それぞれがこの場所から解散した。

に戻り、六波羅には泰時の後継として期待された長男 時氏が就任した。
.
6年後の寛喜二年 (1230) 3月28日、時氏は次期執権を受け継ぐ準備のため※に京を発って4月18日に鎌倉に入るのだが、病を得て※6月18日に死没してしまう。
.
次期執権を継ぐ準備の鎌倉入りが裏目に出たか。次男 時実は2年前に死没、三男 公義は2歳なので後継候補にならず 後に出家し、時氏の長男で6歳の藻上丸 (元服後の 経時) が泰時死没 (仁治三年 (1242) 6月15日) 後の四代執権を継承する。

東街道)が通っていた愛知県豊川市、地図) で発病した、と記録している。
.
また 藤原定家は日記 ｢明月記｣ の中で ｢消渇病 (糖尿病) だった ｣ と書いている。
定家は懇意にしていた医師 (名を忘れた) の意見を聞いていたのかも知れない。
.

る。法印は僧侶の最上位だから、その少し下位と考えるのがノーマルだが。

月の和田合戦で多くの中村党が滅びたが土屋氏は北條に与して滅亡を免れ、北條→ 足利→ 武田→ 徳川と主家を替えて生き残っている。
.
右は金目川沿いの高台に残る一族の五輪塔。
　　　画像をクリック→ 土屋城址の風景（別窓）へ。
.

統括した機関。承久元年 (1219) から正式な組織となり別当や所司などの役職も定めている。

十間は部屋数ではなく､正面から見た柱のスパン数を示している。
.
　右は寝殿造りの略図例　クリック→ 別窓で拡大表示
.

の祖となった。今回の遊覧は鎌倉から朝比奈切り通しを経て六浦→ 三浦のルートを辿ったか。

交代する形で鎌倉に入り、承久の乱で院方に与して斬られる筈だった父の助命を嘆願し、許された。
以後の親行は源実朝、藤原頼経、宗尊親王の三代に仕え歴代の和歌奉行に任じた。

頼経の側近として北條執権と対立し、1247年の宝治合戦で一族の滅亡を招く。
.
泰村兄弟は北條氏と覇権を争う日が来るのを想定して 将軍頼経に接近したか、それとも決断力に欠ける無能な策士だったのか、興味を惹かれる部分だ。
.
同じ「泰」を使っているため奥州藤原氏の四代目 泰衡の愚かさを連想してしまう。おっと、泰村の烏帽子親は北條泰時だったっけ。

教時の生母は時房の娘と記録されており、死没は正室だった大友能直の娘になる。

日で鎌倉到着は4月11日 (行程14日) 、特に気になる程の違いは見られない。
3月2日に載せた ｢ 六波羅守護次第｣の ｢宮路山で発病｣の傍証には成り得ないな。

れない。

　　文治二年 (1186) 7月11日と15日に「勝長寿院で盂蘭盆会、行慈法橋に布施」
　　元久二年 (1205) 6月28日に「武蔵国久下郷を勝長寿院の弥勒堂領として寄進」
.
大慈寺にも弥勒堂はあったと思うが堂塔を推測できるできる史料が皆無、永福寺の場合は正面に釈迦堂 (二階大堂) で左の阿弥陀堂と右の薬師堂を回廊で結び、弥勒堂の記録はない。

ること。

「美女｣ は原文通りで、なぜ｢女房｣などの呼称を使わないのか、理由は判らない。
.

御所) を撃した際に防御の兵士として戦った宇多源氏の武士。
.
閏7月26日はちょうど 北條時政夫妻が失脚した余波で 平賀朝雅が京都で追討された動乱の時期と重なり仲兼の ｢一ヶ村拝領｣ は吾妻鏡には載っていない。

イト) を建立、夫の菩提を弔いつつ 82歳で没した、と伝わる。

富貴を支配すると共に侍者の司命神が冥府の戸籍を管理すると信じられた。
..

拝賀式典の出発前に実朝の髪を整え、記念として髪の一筋を与えられたのが宮内公氏。
.
実朝の没後は下位の御家人から泰時の被官に転身したらしい。
.
甥の 公暁に斬殺された実朝の首は結局見つからず、鎌倉では公氏が受け取っていた一筋の髪を首の代りとして勝長寿院に葬っている。
.
実際には実朝の首は三浦の家臣 武常晴が波多野に持ち込んで埋葬し、定住して供養を続けていた。
.
右上は波多野 (秦野市) に残る実朝の首塚 (三十三回忌の建立と伝わる) 。
　クリック→ 「実朝の首塚 詳細」(別窓）へ。波多野に運んだ理由も記述した。
　　　　首塚は ｢くびづか｣ ではなく ｢みしるしづか｣ と呼ぶのが礼儀らしい。

建長六年 (1254) 1月16日の御的初め (弓始め) の際には ｢周枳兵衛四郎頼泰｣ と表示されており、当時の執権 北條時頼の偏諱 (上位の者から名の一字を受ける事) があったのが覗える (同年1月4日の御的初めでの表示は ｢諏方四郎兵衛尉｣ のみで頼泰の記載はない) 。
.
姓の周枳は京丹後市大宮町 (地図) に字の名があり、ここが出身地なのだろう。

が聖獣の麒麟だと気付き、聖獣＝気味が悪いと騒ぐ人々の姿に絶望して ｢西に狩して麒麟を獲たり ｣ を最後の言葉とした。
これが転じて最期、臨終の意味に使われるようになった、らしい。

が義経軍に加わり、元暦二年 (1185) 2月19日に 田代信綱や弟の余一近則 (親範) と共に屋島の平家を攻めた事が吾妻鏡に載っている。
金子近辺は今では狭山茶の名産地だ。

あった。

大飢饉｣ を招く。天候不順は1228年には発生しており、食糧難による餓死は1233年頃まで続いたらしい。貞永元年 (1232) 8月に泰時が御成敗式目 (貞永式目) を制定した背景には飢饉による深刻な社会不安を鎮めたいという願いが含まれていた。

(承久の乱) に加わるため 21歳で譲位したため ４歳で践祚したのだが、宮方は間もなく敗北し仲恭天皇は即位78日で廃帝となった。
即位式も大嘗祭もないため諡号追号がされず 九条廃帝、承久の廃帝などと呼ばれ、明治維新になって仲恭の諡号を贈られている。

後継者を失なった執権泰時は時氏の遺児 経時 (この時点で6歳) に後継の夢を託すことになる。

西園寺公経や藤原定家とも懇意な間柄で京都と鎌倉の間を頻繁に往来している。

貨幣経済が公認され消費拡大と共に貧富の差が進む。弱小御家人には深刻だ。
.
米一石 (約150kg) の公定価格は一貫文、現在の小売価格に換算すると 6万円前後か。この数字から当時の物価や俸給などが推定できるケースがある。
.

宮沢賢治の「雨ニモマケズ」が見付かったのは昭和八年 (1933) に37歳で没した一年後、生前に愛用していた手帳にメモとして書かれていた。
.
賢治が 9歳だった明治三十八年 (1905) の東北は冷夏による大凶作で米の収穫は平年に比べてゼロ～良くて三割、餓死や娘の身売りが普通だった。東北の太平洋岸で春から夏に吹く冷たくて湿気の高い東風を「やませ」と呼ぶ。
.
東北旅行に立ち寄った道の駅く じ (やませ風土館) も参考に。少年期の悲惨な記憶と貧農の苦悩から生まれた言葉が「寒さの夏はおろおろ歩き．．．」 だった。

泰時の悲しみには同情を禁じえない。あまり好きではない人物ではあるが。

※) が難産のため去る 4日に死去した。また今暁、園城寺の南院が中院と北院の衆徒により焼き払われた。天下の大事である。
.
※「時房子息の妻」ではなく「駿河次郎三浦泰村の妻」。 　 遠距離からの伝聞情報だからやむを得ないけど。

南院と金堂を中心にした中院、新羅善神堂と法明院を中心にした北院が勢力を競っていた。宗教者が、狂気の沙汰だ。
.
　　　右は園城寺周辺の地図。クリック→ 別窓で拡大表示

きない。梶原、比企、畠山、和田を滅ぼし更に三浦を滅ぼす北條氏が、次は同族で争ったのも愚劣の極みだが。

泰時の場合は 時氏の死去 (6月18日) と、孫娘の死去 (7月26日) と、その母親 (三浦泰村に嫁した娘）の死去 (8月4日) の、三重の穢である。
ちなみに、元仁の例は1224年6月の義時の死没、嘉禄の例は 1225年7月の二位政子の死没を意味している。共に幕政の柱ではあった。

密教の修法。

菩提寺として建立した葛西ヶ谷最奥の東勝寺が北條御堂に該当する。
.
開山和尚は泰時が嘉禎三年 (1237) に開創した 常楽寺 (別窓) と同じ 退耕行勇だが、常楽寺は泰時の妻が母の追善に開いた密教の仏堂を臨済宗に改めたもの。
.
更に言えば、その仏堂を開いた泰時の妻が 初婚の 矢部禅尼を差すのか、継室の 安保実光の七男 実員の娘を差すのか、側室の 土肥遠平の娘を差すのか、判らない。強いて言えば矢部禅にか、と思うレベルだ。
.
また吾妻鏡には「東勝寺」の文字が載っていないため創建は13世紀初頭～中期と推定するのみ。北條時政が開いた韮山の 願成就院 (別窓) が北條御堂に該当する可能性もあるが、ここは二代執権 義時の時代に全ての堂塔が完成していたから除外できる。　右上は元弘三年（1333）6月に一族が自刃した葛西ヶ谷の東勝廃寺跡
　　　　　　　画像をクリック→ 東勝寺跡に関する少々の情報（別窓）へ。

ある。
.

生母の後生を弔って密教の仏堂を建てたのが原型で、泰時が常楽寺に改めたのは七年後の嘉禎三年(1237) だから、この伝承は有り得ない。.
泰時が自分の墓所を常楽寺と定めた事から派生したフィクションだろう。｢姫宮｣ は大姫の墓だとか、横の墳丘が清水義高の墓だとか、常楽寺には様々な純愛物語が間違った形で語り継がれている。

室の出産、貞応二年 (1223) 10月16日に天変に対応した祈祷、嘉禄三年 (1227) 11月15日に天変地異と赤斑瘡に対応した祈祷、など。天台宗か真言密教の修法専任らしい。

藤原氏の祖 藤原清衡の父 亘理 (藤原) 経清の本拠だった。そうそう、伊達騒動を描いた「樅の木は残った」の主人公 原田甲斐が本拠を置いた船岡もこのエリアだね。

の霊所で行なう。堅瀬河ではなく江ノ島龍穴を含めるのが通例だと思うが．．．

祭祀などの奉行を務めた。文暦二年 (1235) 年に厳島社造営を担当して周防守護から安芸守護に転任し、厳島神社の神主に任じた。
寛元二年 (1244) には上洛して六波羅評定衆に転任する。

れた。安倍の顔色を忖度した内閣法制局長官 (悪党顔したクズ) も憲法解釈を都合よく変えたっけね。

記事が載っている。
.

現在は宮内庁の正倉院事務所の管理下にある。

「寛弘三年 (1006) 4月2日の夜から火星のような大客星が現れたとの記録あり。」
.
現在では「超新星残骸 SN1006」として天文ファンには知られた存在らしい。
ちなみに、有名なハレー彗星は約76年周期、次の接近は2061年7月。40年後ってどんな時代になってるだろうね。鎌倉時代には貞応元年 (1222) 8月2日 (吾妻鏡に記載あり) と正安三年 (1301) 10月 (鎌倉年代記に記載あり) に出現している。

大内惟信は牛尾神社辺り (地図) の僧房に隠れていたのだろう、と思う。

栗田建設だが、それ以上の接点は不明。織田信長が比叡山を焼き払った時に石垣の頑丈さに感嘆して安土築城に協力させたと伝わるのが穴太衆 (あのうしゅう) だ。