だった 竹御所 (二代将軍 頼家の娘) は嘉禎元年 (1235) 7月の死産後に病没 (享年32) 、継室の大宮殿 (頼嗣の生母) は 藤原親能 (承元元年､1207年11月没) の娘だから、最も若いと計算して 36歳、 坊門信子 (故 実朝の寡婦、出家) 58歳 、
.
四代執権北條経時 20歳、連署は空席、泰時は弟の重時に経時の補佐を頼み、同年齢の北條 (金沢) 実時に経時への協力を委託した。 五代執権になる北條時頼 17歳、
六代執権になる北條 (赤橋) 長時 16歳、 七代執権になる北條政村 42歳、
北條朝時は5月に死没 (享年53) 、 北條重時 48歳、 北條実時 20歳、
.
三浦泰村 62歳、 千葉時胤 27歳 、 安達景盛 62～70歳 、 安達義景 35歳、
足利義氏 56歳、 宇都宮頼綱 67歳、 宇都宮泰綱 47歳、 二階堂行盛 64歳、
二階堂行泰 34歳、
.
88代 後嵯峨天皇 24歳、87代 四条天皇仁治三年 (1242) 1/9崩御 (享年10) 、
86代 後堀河天皇 は天福二年 (1234) 8/31に崩御 (享年23) し上皇は不在、
.
西園寺公経 寛元二年 (1244) 没 (享年73) 、 九条道家 51歳、
親鸞 69歳、 叡尊 44歳、忍性 27歳、 日蓮 23歳、
.
　　　　　 (全て1月１日基点の満年令、下線付きはWiki)

に交替。近衛家実 (通称を猪熊関白) は鎌倉幕府と協調して後鳥羽院政を否定し ｢成功 (売官制度) ｣ なども取り入れたが、将軍頼経と三浦一族と西園寺公経と組んで幕府への圧力を強めようと諮った九条道家との権力争いに敗れて政治力を失ってしまう。

に執権 時頼が極楽寺流の祖 北條重時を連署に任命する。重時は建長八年 (1256) に出家して政界を退き、時頼の後継は六代 赤橋長時と七代 政村を経て八代 時宗に続く。

第88代の 後嵯峨天皇 (24歳) は翌 寛元四年 (1246) に久仁親王 (後深草天皇 (2歳で即位) に譲位し、側近で実務家の 姉小路顕朝 34歳 と 中御門経任 (今年は 12歳) を軸に幕府との協調を図りつつ院政を開始する。 西園寺公経 は前年8月に死没 (享年72) 、
.
幕府に協力を続けた西園寺公経の死没により 九条道家 (51歳) は藤氏長者に還任し単独の関東申次として鎌倉との対決色を強めるが、執権頼経親子と三浦一族と共に失脚する。

うなどの被害が頻発した。下級の武士や農民からも神人になる者が多かったという。

の三浦一族滅亡に伴って新任の執権 時頼を補佐するため連署として鎌倉に戻る。
.
後任の北方は当時鎌倉にいた重時の長男 長時が建長八年 (1256) まで務め評定衆を経て第六代執権に任じるが、時頼は退任しても実権を手放そうとしなかった。二男の 時宗に独裁者の座を継がせたい、醜悪な我欲である。

翌年1月13日に美濃権介兼任となり、建長二年 (1250) 1月に美濃権守。

父の 九条道家と祖父の 九条兼実と外祖父の 西園寺公経は朝廷を動かした高位の公卿であり、奉公の対象は朝廷と幕府の両方を含む事になる。人格や能力を問われずに済む血筋、に過ぎないが．．．

下野国の茂木郷 (現在の栃木県茂木町) を与えられ、三男の知基が現地に土着して桔梗城 (茂木城、地図）を築き茂木氏を名乗った。
.
宇都宮氏、小山氏、結城氏、長沼氏、下川辺氏などの縁戚である。道は狭いが、頂上の城山公園駐車場まで車で登れる。麓との高低差は70m強、意外に大規模で楽しめる。
苺などで人気の高い 道の駅もてぎ から約2.5km。
.
今回の着座騒動とは無関係らしいが知基は宝治合戦に於ける三浦泰村との共謀を疑われ起請文を提出して潔白を認められた。その後は茂木五ヶ郷に加えて 信濃、越後、能登、紀伊などに所領を得て長く繁栄している。
.
この地域のボス猿は言わずと知れた茂木敏充。
｢頭が良いと自負する北関東の世襲政治家」と、 ｢地頭が悪すぎる｣ 南関東 (横須賀) の三代目 (四代目？) 、更に北西関東 (群馬県) には ドリル優子もいるし．．．。

一回パラパラすると (巻頭と巻尾を通るから) 一巻を精読した功徳になる。

(1246) の閏4月1日の経時病没に先立つ4月19日には出家の戒師を務めている。
.
再三の蛇足だが、一般的に経時の執権職に関しては低い評価が多いが、私は好きな人物の一人に挙げている。理由の一つは時頼や時宗など所謂 強権タイプではなく、4年という短い執権職ではあったが、三浦氏や将軍頼経との共存を図っていた姿勢が幾つか見られるからだ。
.
その意味で二代執権 義時や五代執権 時頼や八代執権 時宗なんか、最悪の殺人狂だもんね。名称に惑わされず、心を込めて人の本質を見抜く努力を忘れてはならない。

施薬院 (Wiki) から 丹波良基が鎌倉に派遣されて頼経の主治医に任じたのが最初となる。ただし翌 嘉禄二年11月の頼経発病の際には良基の名前がなく、空白期間があった可能性もある。
.
いずれにしろ京都に限定されていた「先進的な医学知識」が鎌倉に定着したのは頼経の鎌倉下向と同時期で、仁治元年 (1240) に死没した良基の跡を頼行と広長が任じていたらしい。
.
建長四年 (1252) には頼経の嫡子で五代将軍を継いだ頼嗣が廃されて、後嵯峨天皇の皇子 宗尊親王が皇族出身として初の六代将軍になり朝廷の最高医官だった典薬頭の丹波長忠と玄蕃頭の丹波長世が鎌倉に派遣され最先端医術は陪臣の北條氏にも提供され始める。

捕使に任じた 天野遠景の管理下にあったが実質的には順調に推移したとは言い難く、鎮西の国人 (地侍) の反発を受けて建久元年 (1194) に更迭されている。

る情報あり。

以上の五ヶ條を保々奉行人に通知し徹底させるように。また通告してから七日が過ぎても是正しない場合、奉行人は幕府の使者を伴って破却する事を命じる。
.
　　　寛元三年四月二十二日　　　　　武蔵守（北條経時） 　　　　佐渡前司（後藤基綱）殿

吾妻鏡の承久三年 (1221) 6月8日に以下の記載がある。
.
.
金津氏は承久の乱当初に越後国人と共に朝時の徴兵に応じて北條氏に従ったと思われる。ここに記載のある資義は 源義家→ 六男 石川義時→ 次男 平賀有義→ 嫡子 金津資義と続く清和源氏義家流で、同じ 新羅三郎義光を祖とする 平賀 (大内) 義信の系とは異なる。

子か) が米澤村名主の権利復活を求めて棄却されたもの。
.
ただし長楽寺文書※にある弘安四年 (1281) 6月15日付の寄進状には「金津氏が新田荘の所領を長楽寺に寄進した」と記載されており、金津蔵人資義の子孫が婚姻を介して新田荘に融合していった事を思わせる。
.
ひょっとすると太平記の鎌倉攻めに金津氏の名が現れるかも知れないね。

義季が開いた古刹で、多くの古文書を収蔵している。更に詳細は 長楽寺と東照宮で。
.
　右は新田荘 長楽寺の勅使門。
　画像をクリック→ 長楽寺の詳細 (別窓) へ
.
徳川氏に拠れば 新田荘の得川郷を領有した世良田義季は家康の遠祖だから、徳川家は清和源氏の子孫で本姓は ｢源家康である｣ と主張している。
.
得川の地名まで徳川 (地図) に変えて東照宮まで建立しているから笑っちゃうけどさ。徳川の前は松平じゃなかったのか？
.
長楽寺文書に含まれる 新田義重置文 (遺言書) も参考に。古武士の晩年が少し寂しいが。

なんて説話が残っている、らしい。
.
小蛇の件は、経時死没の暗示だろうか。｢道を外れたら滅亡する｣のなら、時政の代で滅びても不思議じゃないからね (笑) 。多分後世のこじつけだろうが、蛇は龍 (水神) の同族とされているから経時が卜占と祈祷まで命じたのは多少の自覚があったのかも知れない。
.
北條義時の長男 安千代丸が 大蛇に呑まれた伝承 や、文応元年 (1260) 10月に 北條政村の娘が病に冒され蛇の如く這い回ったとか．．．北條氏と蛇って色々と接点がある。
.
　　右画像は鎌倉宝戒寺門扉に掲げた三鱗紋。斜めで少し見にくいけれど。
　　　　画像をクリック→ 宝戒寺の明細（別窓）へ。今も拝観は100円かな。

彼女は寛喜二年 (1230) 生まれの満16歳、父の時氏は同年6月に早世している。
.
前将軍 藤原頼経と五代将軍 藤原頼嗣の権威が失墜し政情の不安が続く中で、檜皮姫は2年後の宝治元年 (1247) 5月に18歳の若さで病没してしまう。
.

が、私は個人的に経時が好きだったから、この早世は悲しい。時政みたいに権力欲に汚染されていないし、義時みたいに卑劣じゃないし、泰時みたいに固定観念が強くないし、時頼みたいに独善的じゃないし、時宗よりも周囲を見る余裕がありそうだし。長生きすれば良い実績を遺したんじゃないか、と思っている。
残念だけど、ね。

奥州藤原氏の三代 藤原秀衡 が中尊寺に納めた国宝の紺紙金字一切経 (平泉最初の堂塔群 中尊寺の本文中段を参照) が太字で見た目も豪華なのだが、高解像度の資料が手元になく､ここでは 清盛が厳島神社に納めた国宝の 紺紙金字法華経をイメージとして載せた。
.
　画像をクリック→ 表紙と本文を別窓で拡大表示
各巻の書き出しは清盛､その後を頼盛が書き継いだ。

道には千手観音、畜生道に馬頭観音、修羅道に十一面観音、人間道に准胝、または不空羂索観音、天道に如意輪観音を祀る。

編には ｢喉｣ のは ｢口｣ ではなく ｢目｣ を使う。木火土金水の五惑星に太陽と月を加えたのが七曜で、七曜に羅喉星と計都星を加えたのが九曜星。密教の世界観は大部分が空想の世界、始末が悪い。

北側に伸ばした渡殿 (廊下) で結ぶ対屋を置く。
.
　　右画像をクリック→ 拡大。平安末期の標準的な
　　貴族の邸宅例で 鎌倉の将軍御所とは異なる。

したクーデター未遂事件「宮騒動」が勃発する。
.
御所女房だった阿波局 (加地信実の娘) が産んだ (厳密に言えば) 庶長子に過ぎない 泰時が確立した得宗家※に対して 謀反人 (比企朝宗) の娘として義時に離縁された正妻 姫の前が産んだ二男 朝時が率いる名越北條氏一族は強い不満を抱いていた。
.
同年 (つまり寛元四年) 4月の 北條経時死没を絶好の機会と捉えた光時が動いた。
現状の執権体制に不満を持つ頼経側近の御家人らと連携して、次期執権となった 北條時頼の打倒を計画した、いわゆる 宮騒動 (Wiki) である。
.
結果として不発に終わった事件の顛末は後述するが、これから一年間の動きが宮騒動の伏線になる事を前提にして吾妻鏡を読み進めると、一段と興味深い。

行政上の呼称に過ぎなかったと考えられている。語源には 泰時の呼称または戒名 (観海または徳宗) と考える説や、禅宗に帰依した五代執権 時頼が浄土宗を信仰していた義時に追贈したと考える説などがある。いずれにしろ、別格性を強調したい北條嫡流への単純な敬称に過ぎなかった。

った、と。
.

建暦三年 (1213) 4月27日、
.
.
建保七年 (1219) 1月27日、
.
.
宮内公氏が吾妻鏡に登場するのはこの二度だけで、他の史料には見当たらない。無名の陪臣と考えれば無視しても良いかも知れないのだが ｢架空の人物」と仮定するのも面白い。考えて見れば「意味深な場面で意味深な役回り」を果たしているのは間違いない。ひょっとすると実朝の暗殺を「神の御意思だ」と思わせたい 執権義時の意思が働いた、か。
.
同姓で「悪辣な政商」と呼ばれたオリックスの元会長 宮内義彦 (wiki) と同姓だが、二人の縁戚関係は判らない。。
.
政府と共謀して国民の血税を騙し取っても一流の財界人と呼ばれるんだから、嫌な世の中だ。国費を盗んだ総理が再選を重ねて派閥の長になる国だもの、当然と言えば当然か。

神。天曹と地府を中心とした十二座の神に金幣、銀幣、素絹、鞍馬、撫物などを供え無病息災と延命長寿を祈祷する。

その季節にその場所を犯すような行為をすると祟る、という。

した。

信頼を受けて円城寺と鎌倉を往復する生活を送った。
当時の天台宗座主は 九条 (藤原) 兼実の実弟 慈円で九条道家との関係が深く、更に真言宗も朝廷の実力筆頭の道家に従う傾向が強かった。
.
やがて寛元四年 (1246) に道家と頼経連合が背後で宮騒動の糸を引き、翌年には三浦一族を巻き込んで宝治合戦を巻き起こす。結果として九条道家の失脚と共に延暦寺も力を削がれ、執権時頼調伏に多くの祈祷を重ねた密教勢力も排斥され、臨済宗が幕府公認の宗教と認められる。
.
三井寺出身の 公暁が 実朝を殺したため幕府の支持を失って経済的にも窮状が続いていた三井寺は隆弁の尽力で関係が修復され、隆弁は三井寺再興の夢を成し遂げた。
.
宮騒動の勃発以前から時頼勝利の祈祷を続けた隆弁は信頼を失わず、鶴岡八幡宮別当に補任され更に執権時頼の圧倒的な信任を得る結果となる。

竜舞地区 (地図。神撰 (供物) を拠出した保 (行政単位) が転訛したと推測される。

旧蔵本の写本二種類が現存する。共に冒頭部分が失われ、元々の題名も著者も不明、鎌倉時代には将門合戦章あるいは将門合戦状と呼んでいたらしい。
.
脱落による最初の記述は不明だが延長九年 (931) の一族の内紛から始まり、新皇を称した天慶二年 (939) を経て 平貞盛と 藤原秀郷連合軍に討たれた天慶三年 (940) 2月まで、および死後に起きた超常現象などが語られている。
.

華香、瓔珞、抹香、塗香、焼香、絵蓋、幢幡、衣服、伎楽を用いる法要で、更に詳細は検索を。

の有無は不明だが、参考までに。奥山＝東側の高台に確認された「経塚」なのかも。

日に事件の詳細が載っているが処理が遅すぎるんじゃない？と思えるほどだ。

流失した｣との記載があるが、鳥居の倒壊は記録にない。単なる建て替えか倒壊の復旧かが不明なので多少のコメント、同年に載せ切れなかった画像と、現地に建っている石碑の説明文を下に書いておく。
右は出土した際の画像だが肝心の拡大版が行方不明。見付かったら転載する。

は ｢浜の鳥居」と呼ばれ 、治承四年 (1180年、室町時代) に建立してから数度の再建を繰り返している。
.
鳥居柱痕の年代は伴出遺物などによって戦国期と推察されており、天文二十二年 (1553) に北條氏康が造立した｢大鳥居｣だった可能性が高い、と考えられている。
.
快元僧都記※などによれば 天文四年 (1535) に安養院の僧 玉運が瑞夢から浜の鳥居再建を発願し 上総国峯上で得た用材を海路運搬して準備を進めたと言う。
.
遺構の位置は現在の鶴岡八幡宮大鳥居 (一の鳥居) の北方約180ｍ。特異な構造であり、旧浜鳥居の位置が推定できる点でも重要である。
.
　　調査 ： 平成2年 (1990) 2月、発掘調査により発見。
　　規模 ： 直径約160ｃｍ、地中深度は不明。
　　構造 ： 芯材と中周材8個、外周材17個からなる寄木造の鳥居柱痕。各材は 　　材質 ： 本体部はヒノキ材、結合部はケヤキ材。

日記。北条氏綱が手掛けた鶴岡八幡宮再造建に関する詳しい記録が含まれる。

河頬＝「川沿い｣ の普通名詞と推定し、「熊野川沿いに住む尼」と解釈して良いだろうがそれ以上の情報は得られない。まあ判決通りの復帰を命じているのだから、ど～でも良いけど。
要するに熊野河頬の尼＝榎本氏の娘で、訴えられた当事者なのだろう。

執権職を継承する混乱に乗じて頼経と 北條 (名越) 光時らによる北條得宗家を排除する動きが露見した、いわゆる 宮騒動 (Wiki) の勃発である。
.
これには評定衆を含むアンチ執権派の御家人も同調しており、時頼は5月25日に鎌倉全域を封鎖して彼らの動きを抑えた。6月になって 北條時幸は自害、光時は伊豆流罪、頼経の側近だった評定衆の 後藤基綱、千葉秀胤、町野 (三善) 康持は罷免、7月11日には頼経を京都に強制送還して事態は収束した。
.
実際には謀反と評価するほどの具体性は存在せず、幕政への不満や愚痴を語り合ったレベルで、｢それを利用した粛清｣が真相だろう。
.
皇族ではない頼経の事件を｢宮騒動｣と呼んだのは 鎌倉末期に成立した 鎌倉年代記 (Wiki) の裏書に「宮騒動と呼ぶ」と書かれたのが最初。
.
この騒動以後の幕府は摂関家出身の将軍を求めず、六代将軍には 88代後嵯峨天皇 (Wiki) の第一皇子 宗尊親王 が就任する遠因になったため、と考えられている。

の鳥居石段を下った右手、｢二の御柱」の横 (地図) にある贄掛の大欅は、樹齢千年。案内板に次の記載がある。
.
　　　右画像をクリック→別窓で拡大表示
.
.
鷹狩り禁止通達は何度も出されたが御家人には抜け道を使っても続けたい娯楽だった。この大欅も鎌倉時代には贄掛けの横枝に手の届く若木だった、かも知れないね。
.
鷹狩りを禁止にする理由は、要するに殺生を控える仏教思想の影響らしい。欲望を満たす手段として合戦を重んじる武者が小動物を保護する慈悲心を云々するのは話の筋が通らないと思うのだが。

8日、14日、15日、23日、29日、30日の6ヶ日が該当する。

の仙堂御所 法住寺殿の一郭) 領の荘園。
壱岐泊は壱岐島の港湾、牛牧は御厨町 (地図) の官牧。
.
松浦党は 源頼光四天王の一人 渡辺綱を祖とする滝口武者 渡辺党の系で、松浦郡宇野御厨の荘官を経て土着し松浦を名乗った一族。当初は平家の家人として水軍を率いたが、壇ノ浦では源氏に味方して九州北部の地頭職を得ている。
.
平家滅亡後の頼朝は平家の家人だった九州の御家人を信頼せず 少弐氏、島津氏、大友氏らを下り衆として送り込み、元々土着していた国衆を統治下に置いた。
.
元寇での松浦は主戦場となり、蒙古軍に蹂躙されて松浦党数百人が討ち死にしたと伝わっている。