鎌倉時代を歩く．．．丹那の駒形堂

石像の後に掲示された板の縁起（読みやすい表現に変更してある）

駒形堂は９００年前の承平二年 (９３２) 新皇※ 将門が関東に下る時に絃巻山で乗馬が病になったため観音に祈願し、ただちに霊感があって平癒した。
その恩に報いるため空海（弘法大師）が刻んだ守本尊を安置した。これが泉龍禅寺に伝わる本尊である。
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建久四年 (１１８０) に至り源頼朝公が富士裾野で巻狩りを催してその観音堂に参拝すると、愛馬の摺墨（するすみ）※がしきりに嘶いた。すると遠く
離れた場所から馬の嘶く声が返ってきたのでその山を捜し、大成池の畔で七尺※を越える馬を捕えて池好（いけづき）※と名付けた。
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この名馬を得られたので絃巻山中腹に駒形堂を建立し、将門が納めた馬頭観音を本尊とした。これが駒形堂の由来である。そして秩父守 ※畠山重忠が
鏃（やじり）を使って傍らの大石に頼朝騎馬の勇姿を刻んで駒形権現とし、更に弓の弦を巻いて天下泰平を祈った。
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弘化四年 (１８４８) に大きく破損したため、名主五右衛門らの発案によって修復した。明治維新の頃に損壊し、大正六年 (１９１７) ３月この霊地を
保存するため区民が協力して堂を建立した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大正六年三月吉祥日誌之　　伊豆国田方郡函南村軽井沢　　駒形堂

※新皇将門：縁起には「親王」とあるが将門に皇族の血統はなく、「新皇」に訂正している。将門は天慶二年 (９３９) １１月に本格的な反乱に突入、１２月には

関東一円を掌握して「新皇」を名乗って即位した。ただし、９３２年前後に京を離れて東国へ戻る途中の渋谷川 (渋谷区) で叔父の平国香と所領を
巡る合戦を起こし、滅亡する前になって「新皇」を名乗っている。駒形堂の縁起は坂東下向の史実に合せて年代を設定したのだろう。

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※秩父守：重忠は河越重頼が粛清された後に武蔵留守所惣検校職を継承したが「守」の官位は受けておらず、秩父郡も武蔵国の一部なので国守は存在しない。

古名を知知夫、郡衙は秩父神社近くの中村郷 (現在の中村町)と推定されるが確認できていない。平家全盛期の武蔵守は平知章 (知盛の長男)、平家
滅亡後の寿永三年（１１８４）は一條忠頼、以後建久六年（１１９５）までは平賀 (大内) 義信、その後は足利義兼・大内 (平賀) 惟義・平賀朝雅・
大江 (源) 親廣・足利義氏・北條時房・北條泰時が就任している。

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※七尺の馬：このまま受け取ると背高２１２ｃｍの巨大馬になる。ラオウの黒王号（笑）じゃあるまいし、生物学上あり得ないから多分「七寸」の間違いだろう。

背高四尺（約１２１ｃｍ）以上の馬を龍蹄と呼び、四尺を越えると一寸・二寸と呼ぶので七寸は約１４２ｃｍとなる。
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鎌倉時代にも五尺（１５２ｃｍ）を超える大型馬が (稀に) いたらしいが一般的なサイズは四尺だった。現代の乗馬クラブの馬は１５０～１６０ｃｍ、
１４７ｃｍ以下はポニー種の範囲となる。ポニーに跨る甲冑武者なんて想像したくないけど、事実は小説より奇なり。

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※池好：数多い伝承を残す頼朝の愛馬で麿墨のライバル、映画「戦火の馬」を思い出す。頼朝に下賜された磨墨には佐々木高綱が跨り、木曽義仲との宇治川合戦で

麿墨に跨る梶原景季と一番乗りを競った。函南にも池好（池月）伝説があり、詳細は本編に記載してある。

　　　　　　　　　　　左：軽井沢の旧街道に沿った泉龍寺境内の丘に新しく造られた駒形堂。かなり急な傾斜を登り、楠の木に沿って更に石段を登る。
　　　　　　　　　　　中：本来の観音堂（祠）は街道に沿った山の中腹（古い峠道か？）にあったらしいが既に失われ、今では痕跡さえ残っていないとされる。
　　　　　　　　　　　右：巾７６×高さ９１ｃｍの板石に烏帽子姿の騎馬像が浮き彫りにされている。制作年代も由来も確証がなく、地元の伝承が残っているのみ。