鎌倉時代後期の北條得宗家の執務場所は寶戒寺（サイト内リンク・別窓）の地にあったから、２００ｍ南東の高台に「廟所」のイメージで東勝寺を建てたのではないか、と思う。寶戒寺は後醍醐天皇の勅命を受けた足利尊氏が鎌倉幕府滅亡２年後の建武二年（１３３５）に建立した、北條一族を弔うための寺だった。
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何回か行われた東勝寺跡発掘調査では三つ鱗紋（北條紋）の瓦や火災の跡・石畳などが見付かったが「腹切りやぐら」を含めたエリアから人骨は発見されず、焼け残った遺骸は新田の兵や時宗の僧らが別の場所（主として由比ヶ浜）に運んで埋葬したと推測されている。太平記は「東勝寺で死んだのは北條一門の２８３人と家臣など８７０数人、鎌倉全体では６０００余人」としており、軍記物語の誇張があったにしても相当数の遺体処理が必要だった。
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浄明寺一丁目から大町に抜ける釈迦堂口切通し（現在は通行禁止）一帯の山中にあった「釈迦堂奥やぐら群」には焼けた痕跡のある多くの人骨があったらしい。焼け落ちた東勝寺から運び出した戦死者をここに葬ったとの伝説も残っていたが、昭和四十年代の宅地開発で多くの「やぐら」が破壊され遺物も失われてしまった。遺物の中には元弘三年５月２８日銘（鎌倉合戦からの七日目）が彫られた五輪塔残欠もあったと伝わっている。

　右：時宗の廟所 円覚寺佛日庵　併せて貞時・高時を祀る　　画像をクリック→ 佛日庵の公式サイトへ

最後の第１４代執権 北條高時（厳密には１４代高時→ １５代貞顕→ １６代守時）の廟は江戸時代中期まで円覚寺塔頭の仏日庵（時宗を含む北條氏の廟所）に光堂（日光殿）として残っていた。老朽化したため現在の続燈庵（１４世紀中盤の創建・山門内側は拝観不可）に建替えた際に高時の遺骸を納めた可能性（この意味が判らない）のある石郭が発見され、位牌や遺骨などは再び仏日庵の時宗廟（開基廟）に移され時宗・貞時と共に祀られたという。
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開基廟は文化八年（１８１１）に建て直されており、新編相模風土記は「堂の床下にはそれぞれの遺骨を納めた石櫃がある」と記述している。高時の首に関しては釈迦堂ヶ谷奥のやぐらに葬ったとの伝承や、二階堂の山に家臣が首を持って逃れ、瑞泉寺（外部リンク）山門から延びる天園ハイキングコース途中の「北條首やぐら」に葬ったとも言われる。単なる伝承の可能性が高いが、天園の方はいつか歩きたいとは思う。
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円覚寺に伝わる供養記に拠れば、幕府滅亡１０年前の元亨三年 (１３２３) に鎌倉三十八ヶ所の寺から２０３０人の僧侶を集めて九代執権 北條貞時 の十三回忌法要が行われ、東勝寺からは５３人の僧が加わったとある。建長寺からは３８８人・円覚寺からは３５０人・浄智寺からは２２４人だから、鎌倉五山に次ぐ規模の寺だったらしい。
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一族の滅亡と共に焼け落ちた東勝寺は直後に再建されたが１５０年後文明十八年 (１４８６) に廃寺となり、永正年代（１５０４〜１５２１年・北条早雲が相模に進出した頃）に再興されたものの、元亀四年 (１５７３年・この年に信玄死去) 頃に再び廃寺となって再建される事はなかった。北條氏滅亡の時に東勝寺住職だった信海和尚は本尊の大日如来を焼け落ちる本堂から救い出して逗子市池子に東勝寺（後に東昌寺と改名）を建立した、と伝えられている。

激戦地だが、他にも 青砥藤綱の説話 (wiki) などが伝わっている。護岸された川沿いには道がなく、寶戒寺から迂回する必要がある。

から祇園山ハイキングコースに入って尾根伝いに大町へ下るルートも選べる。のんびり歩いて妙本寺まで１時間程度か。

施設だとする説もあったらしい。裏山は東側の雪ノ下から武装兵が登って来られる程度の傾斜なのに、防御拠点には使えないでしょ。

当時はもっと地盤が低く洞も大きかったとは思うが、首を取られるのを嫌う鎌倉武士がここで自刃する筈はない。