本文に述べた内容と重複するが、「平忠常の乱（長元三年・１０３０年）を鎮めるため派遣された 源頼義 が下総に向う途中で石清水を勧請した」とする社伝は、史実ではない。
ましてや wikipedia にある「鎮守府将軍 源頼義が平忠常の乱を平定した折、京都にある石清水八幡宮を勧請して懐島八幡宮を創建した」云々の記述は明らかに事実誤認である。
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為義が鎮守府将軍に任じたのは２３年後の天喜元年（１０５３）、前九年の役が勃発して安倍一族討伐に向かった４２歳の頃で、平忠常の乱に於ける鎮守府将軍は父の 頼信、その着任は治安三年（１０２３）である。　　年代の誤認を指摘すると共に、 鶴嶺八幡宮の周辺には相模川橋脚史跡 や 御霊神社など、見るべきスポットも多い事を紹介しておく。

右：鶴嶺八幡宮周辺の史跡と駐車場 鳥瞰　　　　　　　画像をクリック→拡大表示へ

平忠常 の乱平定には確かに 源頼義 も派遣されているが、甲斐守だった父の 源頼信 が甲斐を発って下総に入る前に忠常は降伏したため、実際の戦闘は行われていない。もちろん父の援軍として下総に向かった頼義が途中の懐島郷に立ち寄った可能性はあるけれども、少なくとも立場は鎮守府将軍として、ではない。

平忠常の乱について更に拘泥すると．．．最初に鎮圧を命じられたのは桓武平氏の始祖 高望王から五代後の 平直方。持久戦で忠常軍を疲弊させたのだが、朝廷は能力なしと判断して頼信に交代させた経緯がある。
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頼信の旗下に入った直方は頼義の武勇を認めて娘を妻として与え、更に鎌倉大倉の館を贈った。ここが後に 為義 〜 義朝 と続く河内源氏の東国に於ける拠点となった鎌倉の、現在は寿福金剛禅寺のある地である。
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誰が勧請したかは兎も角として、最初の懐島八幡宮の創建は長元三年（１０３０）で、康平六年（１０６３）には鶴嶺八幡宮に改称している。平安時代末期には保元の乱（１１６０年）による源氏の衰退もあって威勢を失ったが、覇権を握った 頼朝 が治承年間（１１８２年前後）に懐島郷の一部を寄進して勢いを取り戻した。
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建久二年（１１９１）には古参の頼朝御家人で懐島領主の 大庭 (懐島) 景義 (挙兵した頼朝と戦った大庭景親＝景義の異母弟) が再興し、金堂や三重塔（当時は神仏習合）を建てて整備し大いに繁栄したらしい。東海道から真っ直ぐに続く長い参道も往時の面影を今に伝えている。
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しかし大庭一族の繁栄も長くは続かず、建暦三年（１２１３）の和田合戦で景義嫡男の景兼が 和田義盛に与力し北條氏と戦って討ち死に、所領の懐島郷は幕府の実務官僚で合戦の軍奉行を務めた（らしい） 二階堂行村の所有に変わった。同年５月６日の吾妻鏡には和田側の戦死者名簿に景兼の名が記録されている。
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鶴峰八幡宮裏手にある 龍前院（公式サイト）には頼朝落馬の責めを負って自刃した護衛の武士１０人の墓と伝わる五輪塔があったっけ。その後の調査で創建年代が鎌倉時代初期と一致せず、頼朝とは無関係なのが判明している。ここを訪問した暑い日、犬の飲む水を貰うため境内の蛇口を勝手に開いて坊主に怒られたっけ。
まぁ声を掛けなかった私も反省すべきだけど、何も大声で怒鳴るほどの問題じゃないだろ。曹洞宗のクソ坊主め、喝！　龍前院なんて大嫌いだ。

富士スーパーの駐車場を利用する方が良い。夕刻の時間帯を避ければ混雑しないしスペースにも余裕がある。

「八丁松並木」（一丁は１０９ｍ、計８７２ｍ）と呼ぶ参道が続いていた。松並木を整えたのは神仏習合時代に八幡宮別当寺の常光院住職だった
朝恵上人で、慶安二年（１６４９）に徳川三代将軍家光から七石の寺領を下賜された記念に社殿再建と共に整備したもの。

現在も風情のある光景になりそうだが保守の手間や危険防止の意味合いがあるのだろう、と思う。

「祓い給え、清め給え」と三回心に念じ、石を撫でて繰り返す。霊験あらたか、だそうな。

巾が狭く変わる。すぐ左側は鶴嶺小学校、周辺には人家が密集している。

十二を数えた僧坊も全て廃され各地に移ったと伝わっている。

社伝に拠れば平忠常の乱を鎮圧に向う源頼義が風光明媚な丘に石清水八幡を勧請、前九年の役で父頼義の応援に陸奥に向う義家が戦勝を
祈願して現在地に遷したと伝わる。その時に義家が手植えしたのがこの銀杏である、と。
ただし、最近では中国から銀杏が伝わったのは「鎌倉時代末期から室町時代」との説が最有力らしい。既に倒れて寿命を終えた鎌倉八幡宮の
大銀杏の樹齢もせいぜい６００〜７００年、千年には程遠い、とか。学説などの資料を調べるのも面白そうだ。

他に、７月の第三月曜日（海の日）には伝統の 浜降祭 (wiki) が催される。

現在の南側に移設され昭和二年（１９２７）に再び現在地に戻されているから、そのどちらかだろう。